Malky-sedeq, “unto”, profeta-araldo, sacerdote e re nel giubileo escatologico (11QMelch II,2-14) 1 Il presente articolo si inserisce nell’ambito degli studi sul messia- nismo giudaico pre-cristiano, in particolare nei mss. di Qumran, ed è correlato alla specifica concezione deterministico-dualistica qumraniana. In tale ambito, la figura di Malky-sedeq (qdx yklm) 2 in 11QMelch costituisce un tassello prezioso nella conoscenza dello sfondo religioso-culturale del messianismo cristiano. Pertanto, sono oggetto specifico dell’articolo il singolare titolo Malky-sedeq e il rapporto con gli uomini della sua “parte” (lrwg, cf. 11QMelch II,8), entrambi di difficile interpretazione 3. Nel manoscritto in oggetto, databile intorno alla metà del I sec. a.C. 4, tale relazione è presentata in termini di liberazione ed espiazione in contesto escatologico. Al fine di comprendere la natura del La presente ricerca costituisce un approfondimento della tesi dottorale, 1 nella quale un capitolo è dedicato alla simbologia delle sorti e delle vesti nei manoscritti di Qumran. Cf. A. CAVICCHIA, Le sorti e le vesti. La «Scrittura» alle radici del messianismo giovanneo tra re-interpretazione e adempimento: Sal 22(21) a Qumran e in Giovanni (Tesi Gregoriana 181; Roma 2010). Per facilità di lettura in italiano si usa una traslitterazione libera del 2 titolo qdx yklm. Il termine lrwg, “sorte”, “spartizione mediante la sorte”, “designa la 3 sorte che viene gettata per prendere determinate decisioni”. Si nota anche l’uso traslato del termine con il significato di “porzione”, “sorte”, “destino”, spostando l’accento dall’oggetto utilizzato per gettare la sorte alla realtà stessa sulla quale la sorte viene gettata. Nei mss. Qumran assume il senso di “deci- sione ”, “posizione” o “ufficio” nell’ambito della comunità, “partito” o “ appartenenza ”, “destino”, “formazione militare”. Cf. H.H. SCHMID, “lr/G ” ; goral ”, Dizionario Teologico dell’Antico Testamento (eds. E. JENNI – ¯¯ ¯ C. WESTERMANN) (Torino 1978-1982) I, 358-359. Dommerhausen e Lich- tenstein considerano l’uso di lrwg in relazione ad altre modalità divinatorie. Cf. W. DOMMERHAUSEN, “lr/G ”, TWAT, I, col. 992; J. LINDBLOM, “Lot-Casting in ; the Old Testament”, VT 12 (1962) 170; M. LICHTENSTEIN, “Lots. Biblical Data ”, EncJud 13, 218. Cf. F. GARCÍA MARTÍNEZ – E.J. TIGCHELAAR – A.S. VAN DER WOUDE 4 (eds.), “11QMelchizedek”, Qumran Cave 11. II. 11Q2-18, 11Q20-31 (DJD XXIII ; Oxford 1998) 223.