20 Bertram Herr in der Mitte des zweiten Jahrhunderts und seiner Kürzung anzusetzen: “Man muß dem Jason Zeit lassen, sein Monumentalwerk zu schreiben, und dem Epitomator, daraus einen Auszug zu machen” (61). Andererseits lässt das positive Bild von den Römern einen Ansatz der Kurzfassung nach der römischen Machtübernahme in Palästina (63 v.Chr.) nicht zu. Gerne wird 4,11 für die Datierung Jasons in Anspruch genommen (62). Der Vers setzt die Vertrautheit mit dem Gesandten Eupolemus, einem Zeitgenossen Judas’, voraus, da Eupolemus zur Einordnung seines Vaters Johanan dient. Den Lesern muss also Eupolemus und sein diplomatisches Geschick in einer Mission vor dem römischen Senat (vgl. 1 Makk 8,17) bekannt gewesen sein. Diese Erwägungen gelten aber in noch höherem Maße für den Epitomator. Denn die Bemerkung in 4,11 ist auch für ihn nur sinnvoll, wenn er von einer zumindest umrisshaften Bekanntschaft seiner Rezipienten mit Eupolemus rechnen kann. Ansonsten hätte er, dessen literarisches Hauptgeschäft ja die Kürzung seiner Vorlage war, die Näher- bestimmung des Johanan gestrichen. Wahrscheinlicher hat deshalb der Epitomator selbst die Bemerkung beigesteuert, um seiner Leserschaft die Zusammenhänge zu eröffnen. Hat Eupolemos aber in der Mitte des zweiten Jahrhunderts gewirkt, dann dürfte der Auszug noch vor der Jahrhundertwende angefertigt worden sein. Häufig bemüht man (vermeintliche) politische Zwischentöne der Kurzfassung für eine Datierung: Einmal (1) sei der Auszug “als kritische Auseinandersetzung mit der Politik des Johannes Hyrkan (134-104 v.Chr.) nach dem Tod Antiochos’ VII. seit 129 v.Chr. zu betrachten” (63). Innerhalb dieses Vierteljahrhunderts (129-104 v.Chr.) müsste die Epitome also entstanden sein. Oder: (2) Sie nimmt in keiner Weise zur Kritik an den Hasmonäern Stellung, wie sie um die Wende zum ersten Jahrhundert aufkam, und muss daher früher sein (64). Das Problem der politischen Zielrichtung der Epitome wird bei der Behandlung ihrer Aussageabsicht wiederkehren (7.1.). Noch eine Vielzahl weiterer Beobachtungen wird für die Datierungsfrage in Anspruch genommen, weil sie eine Distanz zu bestimmten histo- rischen Entwicklungen verraten. Da die Indizien offenbar jedoch (61) ARENHOEVEL, Theokratie, 116. (62) Vgl. HABICHT, 2. Makkabäerbuch, 175, 217 z.St.; VON DOBBELER, 1, 2 Makkabäer, 162. (63) ENGEL, “Bücher”, 289; vgl. DORAN, Temple Propaganda, 112. (64) ARENHOEVEL, Theokratie, 116-117.