10 Bertram Herr Für andere (2) sind Jason und der Epitomator in Stil, Erzählabsicht und von ihrem (hellenistisch-diasporajüdischen) Hintergrund her deckungsgleich und nicht voneinander zu unterscheiden. Je nach Interesse untersucht man dann das Buch auf die Arbeitsweise Jasons (33) oder des Epitomators (34) hin. Beiden Extrempositionen — der Fiktionalität Jasons (1) oder seine völlige Übereinstimmung mit der Epitome (2) — ist jedoch eines gemeinsam: Sie schmelzen die Autorenleistung auf eine einzige Größe ein. Grundsätzliche Über- legungen führen aber dazu, sowohl Jason als auch dem Epitomator ihren jeweiligen Beitrag zuzuerkennen: Denn generell tragen in einem Redaktionsprozess sowohl Textvorlage als auch Überarbeitung zum Endprodukt bei. Diese Arbeitsteilung beansprucht auch der Epitomator. Er vergleicht nämlich sein Erzeugnis mit der Zusammen- arbeit von Architekt und Maler (2,29) oder dem Mischgetränk aus Wein und Wasser (15,39). Keinesfalls ist der Epitomator lediglich reiner Reproduzent seiner Vorlage. Ein Opus auf ein Fünftel zu kürzen und es dennoch so lesbar zu gestalten, wie sich 2 Makk präsentiert, ist überhaupt nicht möglich, ohne der Schrift einen neuen Charakter aufzuprägen. Aller menschlichen Erfahrung nach ist der Epitomator weder alleiniger Urheber noch bloßer Treuhänder von Jasons Vermächtnis; er gestaltet vielmehr das vorgegebene Werk maßgeblich um und verleiht ihm ein neues Profil. In 15,38 beansprucht der Epitomator, sogar die Anlage seiner Schrift selbst bestimmt zu haben. Somit ist der Aufriss der Epitome entscheidend für ihr Verständnis. 3. Der Aufbau der Kurzfassung Bezüglich der Makrostruktur von 2 Makk zeichnet sich ein Konsens in wichtigen Punkten ab: Unbezweifelbar umschließen Vor- (33) Vgl. HABICHT, 2. Makkabäer: “Da der Verfasser nichts anderes getan haben will, als durch Verkürzung der fünfbändigen historischen Darstellung Jasons einen für breitere Kreise lesbaren Auszug in einem Buch zu geben (2,23), da er ausdrücklich versichert, auf eigene Forschungen verzichtet zu haben (2,28), und da er von eigenen Zusätzen nichts erwähnt, erklärt er sich selbst für einen unselbständigen Bearbeiter seiner Vorlage. Es ist mithin Jason, dem die Verantwortung für das Berichtete und für die Deutung des Berichteten zugeschrieben wird. Daher ist Jason die früheste und wichtigste Autorität für den Inhalt des Buches”. (34) Vgl. etwa VON DOBBELER, 1, 2 Makkabäer, 145-164; J.W. VAN HENTEN, The Maccabean Martyrs as Saviours of the Jewish People. A Study of 2 and 4 Maccabees (Supplement to the JSJ 57; Leiden – New York – Köln 1997) 19-20, 295.