16 Bertram Herr Wertschätzung einer Quelle zur chronologischen Rekonstruktion auf ihrer Basis führt und dann wieder ihren Quellenwert zu belegen scheint: Exegeten, die von einer zeitlichen Koinzidenz von Tempelweihe und Sterben des Antiochus ausgehen, schätzen 2 Makk hoch ein, während Forscher, die 1 Makk bevorzugen, zu einem Intervall von einem Jahr zwischen beiden Geschehnissen gelangen. Nichtsdestotrotz ist 2 Makk aus seinem Mauerblümchendasein hervorgetreten und gleichberechtigt neben 1 Makk getreten. Der historische Quellenwert von 2 Makk verdankt sich wohl vorwiegend der Arbeit des Jason von Kyrene, den der Epitomator als akribischen, aber auch trockenen Historiker beschreibt (2,24). 5. Das Opus des Jason von Kyrene Nach den Angaben des Epitomators scheint das Werk Jasons von Kyrene noch durch die Kurzfassung hindurch. Eine andere Frage ist, wie Jasons Schrift aussah. Immerhin schält sich ein klareres Bild zu Herkunft, Zeit und Wirkungsort des Jason heraus: Sein hellenisierter Name zeigt unmissverständlich an, dass er ein Diasporajude aus der ptolemäischen Provinz Kyrenaika war. Lange Zeit unsicher war der Abfassungsort. Immerhin ist der Namenszusatz “aus Kyrene” nur sinnvoll, wenn der Träger sich außerhalb seiner Heimat befindet (53). Vieles deutet sogar auf das seleukidische Territorium hin, wobei man dann bei dem Juden Jason gerne an Judäa und speziell Jerusalem denkt. Denn die seleukidische Jahreszählung (vgl. 13,1; 14,4), die doch wohl auf Jason als Quelle des Epitomators zurückgeht, ist nur in der kulturellen Sphäre der Seleukiden verständlich. Insbesondere auf Judäa deutet “nicht nur der ganz auf die dortigen Ereignisse beschränkte Inhalt seines Werkes, sondern auch die gute Kenntnis der politischen Verhältnisse und der seleukidischen Institutionen” (54). All diese Faktenkenntnisse dürfte der Epitomator seinem Gewährsmann Jason verdanken. Wenn die Zusammenstellung der Dokumente von 2 Makk 11 auf Jason zurückgeht, wofür nicht zuletzt 2,24 spricht, dann dürfte er nur in Jerusalem Zugang zu ihnen erlangt haben. Denn sie alle sind, aus unterschiedlichen Richtungen stammend, nach Jerusalem gerichtet und können allein dort gesammelt sein. Jasons Präsenz vor (53) Vgl. BARTLETT, “2 Maccabees”, 834; anders SCHUNCK, “Makkabäer/ Makkabäerbücher”, 740, der für den Abfassungsort “Nordafrika” plädiert. (54) MITTMAN-RICHERT, Erzählungen, 45.