24 Bertram Herr Jews” (78). Eine Offenheit gegenüber den Heiden, wie sie im Diasporamilieu vorherrschend ist (79). Es liegen sogar weitere positive Anzeichen für die Entstehung der Epitome in der jüdischen Diaspora vor: Zumindest an vier Stellen referiert der Auszug Bibelzitate. Dabei greift er nicht nur auf den Pentateuch zurück (zu 7,6 vgl. Dtn 32,36; zu 10,26 vgl. Ex 23,22), sondern scheint den erweiterten Kanon vorauszusetzen, wenn 7,9.14 auf Dan 12,2 und wenn 15,22 auf Jes 37,36 Bezug nimmt. Vor allem aber schöpft der Autor seine Zitate aus der Septuaginta (80). Das dürfte eindeutig für Diasporakontext sprechen. Überhaupt unterstützen das geschliffene Griechisch und das gekonnte Spiel mit griechischen Formen und Motiven die Herkunft aus der Diaspora: Epiphanien, der Gegensatz zwischen Barbar und Kultiviertem, hehre Ideale des edlen Bekennertodes von Philosophen und der (militärischen) Aufopferung (Dezimierung und devotio) und selbst die Spiegelstrafen, nach denen jedem die Entsprechung seines Handelns widerfährt, werden immer weiter und ausführlicher erforscht und als griechisch-römische Vorbilder des Geschehens von 2 Makk erkannt (81). Der Geschicht- sauszug gilt in der gegenwärtigen Forschung geradezu als ein Paradebeispiel einer Synthese von alttestamentlichem und griechi- schem Denken (82). Der Autor nutzt Konvergenzen von biblischen und (78) ZSENGELLÉR, “Maccabees”, 110-111; vgl. auch MOMIGLIANO, “Second Book”, 86; D.R. SCHWARTZ, “The Other in 1 and 2 Maccabees”, Tolerance and Intolerance in Early Judaism and Christianity (Hrsg. G.N. STANTON – G.G. STROUMSA) (Cambridge 1998) 30-37; zurückhaltender: D.L. BALCH, “Attitudes toward Foreigners in 2 Maccabees, Eupolemus, Esther, Aristeas, and Luke-Acts”, The Early Church in its Context. Essays in Honor of Everett Ferguson (Hrsg. A.J. MALHERBE – F.W. NORRIS – J.W. THOMPSON) (NT.S XC; Leiden – Boston – Köln 1998) 22-47, hier 23-34. (79) Vgl. M. HENGEL, Judentum und Hellenismus. Studien zu ihrer Begegnung unter besonderer Berücksichtigung Palästinas bis zur Mitte des 2. Jh.s v. Chr. (WUNT 10; Tübingen 31988) 306-307. (80) Vgl. D.R. SCHWARTZ, “On Something Biblical About 2 Maccabees”, Biblical Perspectives: Early Use and Interpretation of the Bible in Light of the Dead Sea Scrolls. Proceedings of the First International Symposium of the Orion Center for the Study of the Dead Sea Scrolls and Associated Literature, 12-14 May, 1996 (Hrsg. M. STONE – E.G. CHAZON) (StTDJ XXVIII; Leiden – Boston – Köln 1998) 223-232, hier 228-232; A. VAN DER KOOIJ, “The Use of the Greek Bible in II Maccabees “, JNWSL 25 (1999) 127-138. (81) Vgl. exemplarisch DORAN, Propaganda, 94-109; VAN HENTEN, Martyrs. (82) Vgl. BARTLETT, Books, 216-217; R. WEBER, “Makkabäerbücher”, NBL II (1995) 690-696, hier 694.