53 RÉ’SHÎT ET B eRÉ’SHÎT ENCORE ET TOUJOURS convaincante. Par ailleurs la célébration d’un Nouvel An à Jérusalem sur le modèle assyro-babylonien et dont Gn 1,1 serait un “texte liturgique” reste encore à démontrer. Il est un autre texte qui présente la même formulation qu’en Jérémie. Il se trouve dans l’histoire de Nimrod insérée dans la Table des Nations de Gn 10, aux versets 8-12. Il y est écrit que Nimrod, fils de Kush, “ commença/fut le premier à être un puissant/potentat, héros sur la terre/le pays et le commencement de son règne/royaume (ré’shît mamlaktô) fut Babel ...”. Outre les nombreuses questions que pose ce récit 12 communé- ment attribué à J, il suffit pour notre propos de noter que, comme Speiser, Levin opte pour un prototype historique 13. Levin observe très justement, malgré les incertitudes liées à quelques toponymes, que le contexte fait nettement référence à une marche-conquête depuis Shinear/Sumer au sud vers l’Assyrie au nord et non l’inverse comme dans l’hypothèse de Speiser et, logiquement, il conserve la traduction commune “au commencement de son règne”. La probabilité du sens temporel de l’expression paraît en outre confirmée par les parallèles formels de Jérémie sur le modèle babylonien. On peut toutefois se demander si, comme observé par Rudolph en Jr 28,114, l’expression n’a pas perdu le sens technique de resh sharruti. Resterait donc le sens général de “commencement”. 2. Les emplois cultuels: les prémices offertes dans le culte (22) 15 20 fois le mot est un terme technique employé dans un contexte cultuel pour désigner les prémices, les premiers produits agricoles 16 qui reviennent Toponymes, prototype (mythique ou historique) de Nimrod, correction 12 par Albright de w ekalneh en w ekullana, sujet de yaça’, lien entre Kush (Ethiopie) et la Mésopotamie du sud, liaison rédactionnelle avec la Table des Nations P, hypothèse d’un récit épique utilisé par J. Voir l’état de la question et la bibliographie dans: Y. LEVIN, “Nimrod the Mighty, King of Kish, King of Sumer and Akkad”, VT 52 (2002) 350-366. “ un équivalent hébreu composite de la dynastie Sargonide” (23ème siècle 13 B.C.) selon LEVIN, “Nimrod”, 366; Tukulti-Ninurta I, roi d’Assyrie (13ème siècle B.C) selon Speiser, qui fait du “Nimrod” assyrien le conquérant de Sumer et traduit ré’shît mamlaktô par “the mainstays of his kingdom”. Cf. E.A. SPEISER, Genesis (AB 1; Garden City, NY 1964) 67; ID., “In Search of Nimrod ”, Oriental and Biblical Studies. Collected Essays of E.A. Speiser (eds. J.J. FINKELSTEIN – M. GREENBERG) (Philadelphia, PA 1967) 41-52. RUDOLPH, Jeremia, 162. 14 Ex 23,19; 34,26; Lv 2,12; 23,10; Nb 15,20.21; 18,12; Dt 18,4(bis) ; 15 26,2.10 ; 1 S 2,29; 15,21; Jr 2,3 ; Ez 20,40 ; 44,30 (bis); 48,14; Pr 3,9 ; Ne 10,38 ; 12,44 ; 2 Ch 31,5. Plus précisément il s’agit sans doute des premiers produits manufacturés 16