03_Rastoin-co_371_387 28/10/14 10:39 Pagina 373 CLÉOPHAS ET LYDIE 373 Son emploi en Luc 24 constitue une prolepse d’Actes 16 et sa reprise en Actes 16 une analepse de Luc 24 5. Comme le montre la consul- tation du Thesaurus Linguae Graecae, le verbe est rare et sa pré- sence peut difficilement être accidentelle. Mais les liens qui unissent les deux scènes ne reposent pas que sur ce seul terme. Loin de là. Il est éclairant d’effectuer une comparaison entre les traductions des deux passages. En effet, le verbe n’est que rarement traduit de la même façon, comme si Cléophas et son compagnon ne pou- vaient agir envers Jésus de la façon dont Lydie agit envers Paul et ses compagnons. Cette question de l’exégèse féministe est légitime et mérite d’être posée. C’est en français que les traductions dif- fèrent le plus 6. L’aspect de contrainte est nettement marqué dans le cas de Lydie (“forcer’ est plus fort que “s’efforcer”!) tandis que les disciples d’Emmaüs apparaissent plus respectueux. Serait-ce qu’il serait difficile d’envisager qu’une quelconque ‘contrainte’ soit exercée à l’égard de Jésus? En italien, une édition (la San Paolo) a choisi en revanche le même verbe pour les deux occur- rences 7. En allemand, Luther distinguait les verbes, et celui em- ployé pour Lydie a une connotation plus violente: les dernières traductions allemandes en revanche sont cohérentes dans l’emploi du même terme, plus ou moins adouci 8. En anglais, la situation est, comme toujours, plus complexe (les traductions sont extrême- ment nombreuses) mais la Bible de Tyndale, tout comme la King James, maintenaient bien le même verbe à la différence de traduc- 5 Pour un procédé analogue à l’intérieur de la Genèse, cf. M. RASTOIN, “Suis-je à la place de Dieu, moi? Note sur Gn 30,2 et 50,19 et l’intention théologique de la Genèse”, RB 114 (2007) 333-347. 6 Pour Lc 24,29a, la BJ et la TOB ont “ils le pressèrent en disant”, et la traduction liturgique “ils s’efforcèrent de le retenir”, tandis que pour Ac 16,15, la BJ a “elle nous y contraignit”, la TOB “elle nous a forcés d’accepter” et la traduction liturgique (2013) “elle nous a forcé la main”. Je remercie ma col- lègue Odile Flichy qui a attiré mon attention sur cette divergence et m’a incité à me pencher sur ce passage. 7 Pour Lc 24,29a, la San Paolo a “lo costrinsero a fermarsi” et la Nuova Sacra Biblia Riveduta (1994) “Essi lo trattennero”, tandis que pour Ac 16,15, la San Paolo a “E ci costrinse ad accettare”, et la NSBR “E ci costrinse ad accettare”. 8 Pour Lc 24,29a, la Bible de Luther de 1545 et la même révisée (1984) ont “sie nötigten ihn”, et la Einheit-Übersetzung (1993) “sie drängten ihn”, tandis que pour Ac 16,15, la Bible de Luther 1545 a “sie zwang uns”, celle de 1984 “sie nötigte uns”, et la Einheit-Übersetzung, “sie drängte uns”.