03_Rastoin-co_371_387 28/10/14 10:39 Pagina 375 CLÉOPHAS ET LYDIE 375 dans leur commentaire, Jean Radermakers et Philippe Bossuyt écrivent à propos du moment de la conversion du cœur de Lydie: “Alors se produit pour elle un événement semblable à la rencontre d’Emmaüs : son cœur s’ouvre aux paroles de la Bonne Nouvelle annoncée par Paul” 12. Ce sont les deux auteurs qui insistent le plus sur ce parallèle. Richard Pervo, en général sensible aux réson- nances littéraires à l’intérieur du corpus lucanien, ne manque pas de relever le point en écrivant: “Lydia’s ‘compelling’ argument is the second possible allusion to Luke 24 in two verses”. Il ajoute cependant: “Lydia is the Cornelius of this mission … She is the Martha of Acts” 13, ce qui montre qu’il juge plus important le thème de l’hospitalité en tant que telle. Cependant, même s’il voit bien que les parallèles vont au-delà de ce seul terme mais s’é- tendent aux situations mêmes, il ne développe pas davantage. D’autres auteurs vont dans le même sens. L’épisode de Lydie a fait l’objet d’une monographie récente 14 qui, cependant, ne développe pas cet écho avec la scène d’Emmaüs. L’auteur remarque certes la reprise du verbe parabia,zomai avant de procéder vers la fin de sa thèse à une relecture de l’ensemble de la scène. Il a bien repéré, comme beaucoup avant lui, l’emploi du même verbe qu’en Luc 24 et note: “Die Wortwahl bildet eine sub- pretation. Vol. 1: The Gospel according to Luke (Philadelphia, PA 1986) 207, n. 1, observe le double parallèle sans le commenter. 12 J. RADERMAKERS – P. BOSSUYT, Témoins de la Parole de la Grâce. Lec- ture des Actes des Apôtres (Bruxelles 1995) 512. La note précise: “Le voca- bulaire est semblable: ouvrir/cœur/parler (Lc 24,32) et entrer/demeurer/ contraindre (Lc 24,29)”. 13 Cf. R. PERVO, Acts. A Commentary (Minneapolis, MN 2009) 404. Dans la même ligne, A. DENAUX, “The Theme of Divine Visits and Human (In)hos- pitality in Luke-Acts”, J. VERHEYDEN (éd.), The Unity of Luke-Acts (BETL 142; Leuven 1999) 255-279, et A. DENAUX, “The Theme of Divine stranger on earth and divine guest: Human and Divine Hospitality in the Gospel of Luke and the Book of Acts”, P. GEEST et al. (éds.), Strangers and Pilgrims on Earth. Essays in Honour of Abraham van de Beek (Leiden 2011) 87-100. Ils établissent bien l’arrière-plan hellénistique du thème de la descente des dieux parmi les hommes et l’importance corrélative de l’hospitalité. 14 Cf. J.P. STERCK-DEGUELDRE, Eine Frau Namens Lydia. Zu Geschichte und Komposition in Apostelgeschichte 16,11–15.40 (Tübingen 2004). De même, F. LESTANG, Les figures individuelles de croyants dans le deuxième voyage missionnaire de Paul (Ac 16,6–18,18) (Pendé 2012) 77, se contente d’une ligne pour relever le parallèle.