03_Biblica_Baum_Layout 1 16/12/13 12:27 Pagina 545 545 BIOGRAPHIEN IM ALTTESTAMENTLICH-RABBINISCHEN STIL schlechten Naturanlagen zu einem tugend- oder lasterhaften Cha- rakter ausbildet. Dennoch bildeten die Biographien Plutarchs “die nächste Analogie zur Evangelien-Gattung” 35. 2. Die relative Nähe zur griechisch-römischen Hochliteratur Die von Burridge angewandten Kriterien sind recht unspezifisch. Dass die Hauptperson das Subjekt der meisten Verben ist, dürfte kein exklusives Kriterium für die griechisch-römischen Biographien sein, sondern für die große Mehrzahl aller Lebensbeschreibungen ver- schiedenster Zeitepochen und Kulturkreise zutreffen. Und dass die dargestellte Person indirekt durch ihre Taten und Worte charakteri- siert wird, gilt ebenfalls nicht nur für die hellenistischen Bioi der An- tike. Insofern unterstützt die von Burridge durchgeführte Analyse zwar die Einstufung der Evangelien als Biographien. Seine und ähn- liche Beobachtungen vermögen aber nicht zu belegen, dass die Evan- gelien eine besondere Nähe zu den zum Vergleich herangezogenen Biographien der griechisch-römischen Hochliteratur aufweisen. Wichtig ist die (von Burridge und Bryan gemachte) Beobach- tung, dass die Evangelien im Stilniveau deutlich unterhalb der Bio- graphien von Plutarch, Philo, Lucian usw. angesiedelt sind. Im Unterschied zur literarischen Koine und erst recht zum klassizisti- schen Griechisch vieler hellenistischer Biographen bedienten die Evangelisten sich einer hellenistischen Normalprosa, die dem All- tagsgriechisch nahe gestanden haben dürfte 36. Dass die griechisch-römischen Biographien in der Regel eine Über- schrift mit dem Namen der Hauptperson aufweisen, unterscheidet sie nicht wesentlich von den Evangelien. Immerhin setzen das erste und das zweite Evangelium mit Eröffnungssätzen ein, die wie Überschrif- ten den Namen der Hauptperson nennen: “Buch der Geschichte von Jesus Christus, dem Sohn Davids, dem Sohn Abrahams” (Mt 1,1) 37. 35 D. WÖRDEMANN, Der bios nach Plutarch und das Evangelium nach Markus. Eine Untersuchung zur literarischen Analogie des Charakterbildes des Helden und des Christusbildes im Evangelium Jesu Christi (Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums I/19; Paderborn 2002) 286-290. 36 M. REISER, Sprache und literarische Formen des Neuen Testaments. Eine Einführung (UTB 2197; Paderborn 2001) 29-33. 37 Vgl. W.D. DAVIES – D.C. ALLISON, The Gospel According to Matthew (ICC; Edinburgh 1988) I, 151-152.