03_Biblica_Baum_Layout 1 16/12/13 12:27 Pagina 556 556 ARMIN D. BAUM Testament (mit Ausnahme von Spätschriften wie dem Tobitbuch) keine selbstständigen Biographien. Darüber hinaus weisen die Evangelien einige Eigenheiten auf, zu denen sich die engsten Analogien in einem anderen Gebiet der jüdischen Literatur finden. V. Die Evangelien und der biographische Stoff der Rabbinen Die rabbinische Literatur enthält keine Gesamtbiographien jüdi- scher Schriftgelehrter. Es wurden lediglich kleinere Sammlungen mit Aussprüchen derselben Rabbinen zusammengestellt. Am weitesten hat sich der Traktat Avot de Rabbi Nathan, der viele Episoden mit Worten und Taten aus dem Leben verschiedener Rabbinen enthält, der Gesamtbiographie angenähert 68. Obwohl für Rabbinen wie Rabbi Eliezer ben Hyrkanus genügend biographisches Material über den Anfang seiner Torastudien, seine Worte und Taten und seinen Tod vorhanden war, ist dies niemals zu einem Ganzen zusammengefügt worden. Erst in der modernen Judaistik ist man diesen Schritt gegan- gen. So enthält die “Encyclopaedia Judaica” (1971) zu vielen Tan- naiten und Amoräern biographische Gesamtdarstellungen, die aus dem biographischen Material der rabbinischen Traditionsliteratur ge- speist sind. “Daß die Tannaiten und Amoräer nicht selbst solche Bio- graphien hergestellt haben, liegt einfach daran, daß sie den einzelnen Rabbi nicht für so überragend hielten, daß sie nun besonders für ihn eine Biographie für unerlässlich empfanden” 69. 1. Die Evangelien als Biographien im rabbinischen Stil Dennoch sind die Evangelien vereinzelt als rabbinische Biogra- phien betrachtet worden. Viele Formmerkmale der alttestamentlich- frühjüdischen Literatur finden sich auch in der rabbinischen Literatur. Dies hat bereits Adolf Schlatter betont. Er lokalisierte den Hin- tergrund der Evangelien ebenfalls im jüdischen Bereich, speziell in den biographischen Stücken der rabbinischen Traditionsliteratur. 68 J. NEUSNER, Why no Gospels in Talmudic Judaism? (Brown Judaic Stu- dies 135; Atlanta, GA 1988) 49-72. 69 P. FIEBIG, Der Erzählungsstil der Evangelien im Lichte des rabbinischen Erzählungsstils untersucht (Leipzig 1925) 88.