Il commento di Charles K. Barrett agli Atti degli Apostoli. Note di lettura 89 Read-Heimerdinger, III, 234-5, 239, osservano che il testo alessandrino presenta la partenza di Barnaba come una conseguenza diretta del dis- sidio, il codex Bezae come l’esito conclusivo della narrazione precedente. La frase di 16,3 ᾔδεισαν γὰρ ἅπαντες (παντες D) ὅτι Ἕλλην ὁ πατὴρ αὐτοῦ ὑπῆρχεν è tràdita da P¸45vid D E M (gig) sy (614 1505 pc in un diverso ordine)49 nella forma ᾔδ. γὰρ (παντες D) τὸν πατέρα αὐτοῦ ὅτι Ἕλλην ὑπ. Secondo B., 762-3, “this anticipation of the subject of ὑπῆρχεν as the object of ᾔδεισαν is Semitic, and could be original”, e già Moulton-Turner, IV, 47, la annoverava fra le tracce di influenza semitica. In realtà la prolessi del soggetto coi verbi di percezione è propria del greco classico50, come possono ben esemplificare Soph. El. 332; Plat. Pr. 323b; Xen. An. 1:8.21 (cf. LSJ, s.v. *εἴδω, B.5, e BDR, §§ 408.2, n. 2; 476). Inoltre, come osserva Metzger, l.c., la posizione di Ἕλλην impedisce di spiegare la lezione alessandrina accolta come eliminazione secondaria della prolessi. A Efeso la folla è in tumulto perché vede minacciato dalla predicazio- ne di Paolo il prestigio del tempio di Artemide (e le attività commerciali a esso legate). Il γραμματεύς della città prende la parola per placare gli animi ed esordisce chiedendosi chi fra gli uomini possa ignorare che τὴν 'Εφεσίων πόλιν è custode del tempio della grande Artemide (19,35). D reca al posto dell’etnonimo l’aggettivo possessivo ἡμετέραν, che, secondo B., 935, “comes perhaps more naturally on the lips of a speaker who is using local patriotism as a means to his end of quietening the crowd”. D’altronde però la lezione accolta appare più adatta a una dichiarazione solenne d’orgoglio cittadino. La traduzione del testo greco pone a chi attende all’edizione italiana di un commento problemi suoi propri ed esige cure speciali. È quindi natu- rale che molte annotazioni vertano su questa parte dell’opera di Barrett. Un aspetto particolare è il succinto apparato di note alla traduzione con varianti tratte dalle versioni inglesi di Begs. (curiosamente solo nel vol. I), RSV, NEB, NJB. Le informazioni così fornite, ancorché interessanti, non sempre risultano perspicue, anche per un certo disordine nella collocazio- ne dei richiami di nota, ora inseriti dopo la porzione di traduzione per la quale si propone una variante (ad es. p. 806, nn. 1, 2, 4, 7 etc.), ora prima (nn. 3, 5, 6). Il taglio delle varianti poi è qualche volta tale da renderle poco intelligibili, private come sono di un contesto sufficiente oppure con por- zioni di contesto non omogenee. Per esemplificare, riporto con i richiami di nota una parte di 19,1 (p. 883): “Paul5 passed through6 the hill country 49 Secondo N.A.27. Altri testimoni sono indicati da B.M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Stuttgart 21994) 389, e Rius-Camps - Read-Heimerdinger, III, 246. 50 Così Rius-Camps - Read-Heimerdinger, l.c.