Eva M. Synek, «Die Apostolischen Konstitutionen – ein "christlicher Talmud" aus dem 4. Jh.», Vol. 79 (1998) 27-56

As a liturgical-canonical composition dating from Christian antiquity the Apostolic Constitutions should be compared with the Talmudim. This applies to: (1) the compiling and integrating character of this Christian work, its mixing of Haggadah and Halachah as well as its reference to authoritative witnesses to the tradition (compare e.g. apostle with rabbi and Jerusalem "council" with the "synod" of Javne), (2) its similar type of actualization and interpretation of the Torah, and (3) its being approximate by contempory with the Palestinian Talmud. Both Apostolic Constittitions and Talmud contain the written collectio of their respective traditions.

       Wie hinsichtlich der in Abschn. 1.b. und c. besprochenen Aspekte ist auch hier der gemeinsame Wurzelgrund im Ersten (Alten) Testament in Erinnerung zu rufen. Die fiktive Rückführung von Rechtsstoffen auf Mose, von Psalmen auf David, etc. ist ja ein bereits innerbiblischer Vorgang. Er wurde auch in den Apokryphen der indischen Übergangszeit – insbesondere in der beliebten Testamentenliteratur – weitergeführt und findet seine Fortsetzung in der Verbindung von Halacha mit dem Namen der Apostel wie berühmter Rabbinen der Frühzeit.

e. Rückbindung geschichtswirksamer Rechtsentwicklung an einen denkwürdigen Synodalvorgang

       In den CA spielen die Apostel allerdings nicht nur ganz allgemein eine Rolle, die der in der jüdischen Tradition den frühen Rabbinen zugeschriebenen Position ⁶⁰ vergleichbar erscheint. Die Autorität der Weisungen wird in den CA (wie auch schon in der Didasc) mit einer Apostelversammlung begründet. Der Redaktor läßt dort den Zwölferkreis und Paulus gemeinsam mit verschiedenen anderen maßgeblichen Traditionszeugen, insbesondere dem Herrenbruder Jakobus und Klemens als "Sekretär" ⁶¹, versammelt sein. Formal präsentieren sich die CA als eine Art Synodalschreiben der Apostel. Vor allem im Rahmen der CanAp, die einen Appendix zu den acht Büchern der CA bilden, werden auch Konzilskanones regelrecht rückdatiert ⁶². Als direktes Modell für die Zusammenstellung der