Jn 13 – Les problèmes de composition et leur importance 267 rhétorique structurelle rhétorique mixte vv. 1-11 vv. 4-11 vv. 12-17 vv. 12-15 vv. 18-20 vv. 16-20 vv. 21-26a et vv. 26b-30 vv. 21-30 vv. 31-38 vv. 31-35 et vv. 36-38 Comme pour les exégètes précédents, Jn 13 est encore divisé en deux parties, vv. 4-20 (15) et 21-38, de trois unités chacune: vv. 4/6-11, 12-15 et 16- 20 d’un côté, vv. 21-30, 31-35 et 36-38, de l’autre. Mais les correspondances ressortent ici de manière plus nette, et l’on ne s’étonnera pas de voir Coloe relever, outre les parallèles lexicaux des vv. 15 et 34, les correspondances syntaxiques fortes existant entre les vv. 12 et 31 (les deux temporelles en o{te), qui permettent en outre de discerner une symétrie parfaite entre les deux parties du chapitre: (1) un geste de Jésus (le lavement des pieds et le don de la bouchée vv. 4/6-11 et 21-30), suivi (2) d’un commentaire, par le même Jésus (vv. 12-20 et 31-38) (16): vv. 4/6-15 (ou 20) vv. 21-38 i - gestes de Jésus laver les pieds de Pierre donner la bouchée à Judas ote + maître/disciple (envoyé) ote + glorification Dieu/Fils Homme { { ii - déclarations uJpovdeigma ga;r e[dwka uJmi'n i{na ∆Entolh;n kainh;n divdwmi uJmi'n, i{na kaqw;" ejgw; ejpoivhsa uJmi'n kai; kaqw;" hjgavphsa uJma'" i{na kai; uJmei'" et exhortations uJmei'" poih'te (v. 15). ajgapa'te ajllhvlou" (v. 34). Pareil relevé permet de mettre en valeur une réelle dynamique en chacune des parties, du geste de Jésus au commentaire qui en est fait par lui. Selon M.L. Coloe, la composition d’ensemble est concentrique. Les raisons appuyant cette conclusion sont principalement lexicographiques (17): i - Prologue to the hour (vv. 1-3) ii - the foot washing of the feet (vv. 4-5) a dialogue with Peter vv. 6-11 a’ dialogue with Peter vv. 36-38 b teaching and gift vv. 12-15 b’ teaching and gift vv. 31-35 c the betrayer vv. 16-20 c’ the betrayer vv. 21-30 Une fois encore, la disposition relevée n’est pas narrative, car elle n’est pas appuyée sur une progression de l’intrigue. Si les vv. 6-11 et 36-38 sont effectivement construits sur un dialogue entre Jésus et Pierre, les répétitions lexicographiques sont néanmoins purement formelles: on sait seulement que Pierre et Jésus se parlent. Plus contestable apparaît le parallélisme entre les vv. 16-20 et 21-30, car les seuls mots significatifs communs sont les ajmh;n ajmh;n levgw uJmi'n. Il y est certes question ici et là du traître, mais si la ratio des (15) Pour COLOE, “The Foot Washing in John 13”, 402, les vv. 4-5 font partie de l’introduction – introduction plus spécifiquement narrative que les vv. 1-3. Cette manière de voir les choses respecte mieux le texte, comme on le montrera plus loin. (16) Le tableau s’inspire de COLOE, “The Foot Washing in John 13”, 404. (17) COLOE, “The Foot Washing in John 13”, 403-405. Le schéma reproduit exactement celui de la p.406. Les parallèles lexicaux relevés sont les suivants : pour a et a’, vv. 6-8 // vv. 36-37; pour b et b’, v. 12a // v. 31a, vv. 14-15 // v. 34; enfin, pour c et c’, v. 16a // 21b (ajmh;n ajmhvn), v. 18 // v. 26 (pain et bouchée).