268 Jean-Noël Aletti parallélismes est le vocabulaire, il faut prendre tous les passages où le traître est explicitement mentionné, et donc ajouter les vv. 2 et 11, qui ne sont malheureusement pas pris en compte par Coloe. Il importe aussi de se demander si les vv. 16-20 sont bien centrés sur le traître (au demeurant non lexicalement mentionné comme tel) et si la seule parole «betrayer» suffit à les résumer. Enfin, si l’on prend en considération le va-et-vient entre narration et discours, on peut se demander s’il est pertinent de séparer les vv. 16-20 des vv. 12-15: a vv. 6-11 = narration (principalement en showing (18): dialogue), b vv. 12-20 = discours de Jésus, a vv. 21-30 = narration (plus en telling qu’en showing (19): bref dialogue), b vv. 31-35 = discours de Jésus, a vv. 36-38 = narration (en showing: dialogue). Mais, dira-t-on, peut-on montrer que Jn 13 est de nature plus narrative que rhétorique (structurelle et/ou discursive), ou, en d’autres termes, déterminer à quel type de dispositio le chapitre obéit principalement? Pour ce faire, il faut directement aborder la question de son terminus ad quem. Jusqu’ici, en effet, nous avons supposé que la macro-unité finit avec Jn 13,38, il nous faut maintenant le montrer. Il sera ainsi possible de mettre en évidence la dispositio de l’ensemble. 3. Quels critères pour déterminer les limites et la dispositio de Jn 13? Pour la clôture de l’épisode en 13,38, l’approche narrative fournit des indices intéressants mais non décisifs: (1) les annonces de trahison et de reniement semblent aller ensemble et devraient en principe faire partie de la même macro-unité, (2) de même, après 13,38, Judas Iscariote (mentionné directement ou indirectement aux vv. 2, 11, 18, 21 et 26-30) et Simon-Pierre (mentionné aux vv. 6, 9, 24 et 36), ne seront plus mentionnés jusqu’à l’arrestation. Les indices décisifs de composition ne viennent pas de la nature narrative du passage, mais de son organisation rhétorique, laquelle impose qu’on lise 13,1-38 de façon unifiée. Si l’on considère en effet les vv. 1-5, il appert que les vocables qu’ils ont en commun avec le reste de Jn 13 en font une introduction de type partitio, déterminant en même temps les confins ou frontières de l’épisode et ses divisions internes, comme le montre le schéma suivant: vv. 1-5 = introduction de type partitio: a1 et a2 = v. 1 (répété au v. 3) le départ vers le Père et l’amour des siens jusqu’au bout, (les vocables ajgapa'n, qeov", uJpavgein) b = v. 2 l’annonce de l’entrée du diable dans le cœur de Judas Iscariote pour le trahir, (les vocables diavbolo", paradivdwmi, Iouvda" Simwno" ∆Iskariwvtou) v c = vv. 4-5 la préparation et le lavement des pieds. (vocables nivptein tou;" povda") (18) L’intervention du narrateur est minimale (sauf au v. 11); aux vv. 6-10, il ne fait que montrer — en les rapportant — les paroles de Jésus et de Pierre. (19) Il y a davantage de telling, car la voix narrative (= le narrateur) est prépondérante.