Grammatisches Problembewusstsein als Regulativ für angemessene Sprachbeurteilung 95 Indikativ Futur eine besonders kategorische, vehemente Verneinung, die zudem einen affektiven und zukünftigen Aspekt zum Ausdruck bringt 28 . Das in der Koinhv der Papyri, der LXX und den Texten des NT 29 häufig anzutreffende ouj mhv lässt sich erklären (i) als Übersetzung der einfachen hebräischen Verneinung al in den LXX 30, (ii) als hauptsächlich durch das Hebräische veranlasste, zumeist unemphatische Negation in LXX-Zitaten und Jesus-Worten in den Texten des NT 31 sowie (iii) als aus der Umgangssprache herrührende Verneinungsform in den Papyri, die haupt- sächlich in privater Korrespondenz anzutreffen ist 32. Dabei ist jedoch der Gebrauch in den Papyri nur selten mit (i) und (ii) als potentielle Verwendungsveranlassung in Verbindung zu bringen. Für 2Petr 1,10 allerdings brauchen diese Erklärungen nicht zuzutreffen, da weder (i) noch (ii) für diese Stelle brauchbar sind, (iii) nicht zwingend hier als Voraussetzung notwendig ist 33. Zwar wird durch den Bereich der priva- ten Korrespondenz in den Papyri für 2Petr ein Rahmen gesteckt, der dort auch unterstellt werden kann, doch die ersichtliche Emphase, der durch mhv veranlasste Modus, wie auch der affektive Bezug eines Autors zu sei- 28 Hierzu Kühner/Gerth II,2, § 514,8 (221f.); Gildersleeve, «Ouj mhv,» 202-205; Brugmann/Thumb § 563 (576); F. Slotty, Der Gebrauch des Konjunktivs und Optativs in den griechischen Dialekten. 1. Teil: Der Hauptsatz (Forschungen zur griechischen und lateinischen Grammatik 3; Göttingen 1915) § 87; Mayser II,1, § 44 (233); II,2, § 141 (564); Sowie Moulton, Prolegomena, 187-190; Zerwick, Biblical Greek, Nr. 444 (149f.); Moulton/Turner, Syntax, 95-98; Blass/Debrunner/Rehkopf § 365. 29 Hierzu auch Gildersleeve, «Ouj mhv», 202. Entsprechend urteilt Turner (Moulton/Turner, Syntax, 96 Anm. 2), die Verwendung von ouj mhv sei «[v]ery rare in Hell. Greek». 30 BibleWorks for Windows 3.5 (1996) weißt für die LXX 543 Treffer aus. 31 Vgl. v.a. Zerwick, Biblical Greek, Nr. 444 (149f.): «Outside the book of Revelation ... this construction is almost limited to quotations from the LXX and the words of Jesus (57 out of 61 occurences in the gospels), so that Semitic influence might have been suspected ...» Ferner hierzu Tabachovitz, Septuaginta und das Neue Testament, 106 Anm. 3; Moulton/Turner, Syntax, 95f.; Blass/Debrunner/Rehkopf § 365. Belege bei Bauer, Wörterbuch, s.v. ouj (D). Zur Annahme hebräischer Beeinflussung, evident in den LXX- Zitaten und Jesus-Worten, passt auch das häufige ouj mhv in der gemeinhin als durch semitisches Sprachsubstrat durchwirkt betrachteten Apk (2,11; 3,3.5.12; 9,6; 15,4; 18,7.14.21.22.23.25.27). Dem stehen ganze weitere elf Stellen aus der sonstigen NT- Briefliteratur gegenüber (Röm 4,8; 1Kor 8,13; Gal 5,16; 1Thess 4,15; 5,3; Hebr 8,11.12; 10,17; 13,5; 1Petr 2,6 [Jes 28,16]; 2Petr 1,10). 32 Hierzu mit Beispielen Radermacher, Grammatik, 168f.; Moulton/Milligan, Vocabulary, s.v. ouj (464); Mayser II,1, § 44 (233); Slotty, Gebrauch des Konjunktivs und Optativs, § 88. 33 Das Urteil «ouj mhv mit Konj.Aor. ist niedere Koine ...» bei Mayser II,1, § 44 (233) und Blass/Debrunner/Rehkopf § 365 Anm. 1 (295) ist irreführend und undifferenziert, wird dadurch unter falscher Annahme einer einheitlichen Koinhv wie eines als Einheit zu betrachtenden Korpus der Schriften des NT der Eindruck vermittelt, jegliche Verwendung von ouj mhv in den angeführten Bereichen sei so zu beurteilen. Fraglich ist es zudem, literarische, wenngleich sprachlich mitunter nicht geschliffene Texte, mit den Befunden aus anderen Bereichen (Privatbriefe) automatisch im Einklang zu sehen.