03_Biblica_Baum_Layout 1 16/12/13 12:27 Pagina 537 537 BIOGRAPHIEN IM ALTTESTAMENTLICH-RABBINISCHEN STIL 2. Der biographische Charakter der Evangelien Ohne die von Bultmann (im Anschluss an Strauß) getroffene Voraussetzung, Gott handle nur im Rahmen der Naturgesetze, zu problematisieren, müssen sowohl seine Argumentation zum Reali- tätsbezug antiker Biographien als auch die von ihm und anderen verwendeten formalen Kriterien als historisch fragwürdig bezeich- net werden. Beide Argumente Bultmanns zum Realitätsbezug der neutesta- mentlichen Evangelien sind in Frage gestellt worden. Ein erster Einwand gegen Bultmanns Argumentation lautet, dass auch andere antike Biographien Mythen (d.h. Göttererzählungen) bzw. mythi- sche Anteile enthielten. Charles Talbert identifizierte mythische Elemente im “Leben Alexanders des Großen” von Ps-Callisthenes. Diese Lebensbeschreibung berichtete u.a. von einem von Wunder- zeichen angekündigten Tod 10 und einer Art Himmelfahrt Alexan- ders 11. Ähnliche mythologische Aspekte finden sich beispielsweise in der Augustus-Vita Suetons 12, in der Empedokles-Biographie des Diogenes Laertius 13 und im “Leben des Apollonius von Tyana” von Philostratus 14. In dieser Hinsicht waren die Evangelien kei- neswegs einzigartig 15. Zudem spricht der (teilweise) mythische bzw. unhistorische In- halt eines Erzähltexts nicht dagegen, ihn als Lebensbeschreibung einzustufen. Als Biographien gelten in der Literaturwissenschaft neben den Evangelien auch die späteren frühchristlichen Texte, die “in legendenhafter Form das Leben der Heiligen und Märtyrer, un- kritisch, wundersüchtig und weniger am wirkl(ichen) Leben als am Exempel göttl(icher) Gnade interessiert” dargestellt haben 16. Ob die Evangelien als Biographien einzustufen sind, entscheidet sich demzufolge nicht am mehr oder weniger großen Realitätsbezug ihres biographischen Inhalts. 10 Vita Alexandri Magni 3.30.1-7. 11 Ibid. 3.33.5 (zitiert nach H. VAN THIEL [TzF 13] [Darmstadt 1974] 164-165). 12 Sueton, Augustus 94.4. 13 Diogenes Laertius, Vitae philosophorum 8.68-70. 14 Philostratus, Vita Apollonii 1.4; 8.30-31. 15 C.H. TALBERT, What is a Gospel? The Genre of the Canonical Gospels (London 1977) 31-35. 16 G. VON WILPERT, Sachwörterbuch der Literatur (Stuttgart 71989) 104-105.