Ulrich Berges, «Die Knechte im Psalter. Ein Beitrag zu seiner Kompositionsgeschichte», Vol. 81 (2000) 153-178

The occurrence and the often purposely-arranged placing of "servants" in the Psalter have a very close affinity to the position of the Mydb( in the Book of Isaiah. Hence it is legitimate to conclude that both texts deal with the same circle of tradents. This group of servants understood themselves to be successors of the extinct monarchy which existed under the Davidic and Solomonic monarchy. The return from the exile and the Diaspora and the reconstruction of Zion and Jerusalem are especially important for this group. In both books there is a concept of Israel as being open towards the nations. Since they belong chronologically to the era of Nehemiah, the "servants" in the Book of Isaiah are due to the final composers of the whole composition, whereas in the Psalter they are due to the next to last ones.

Tempels befinden (vgl. Jes 62,9) auch Menschen aus den Völkern sind, macht auch die enge Verbindung von Ps 135–136 wahrscheinlich, "...zumal das von den Völkern gemäß Ps 100,5 zu singende Lied dem in Ps 136 wiederholten Refrain entspricht"⁸³. Dieser Zusammenhang ist noch deutlicher zu kennzeichnen: kommen Menschen aus den Völkern dem Aufruf wdb( aus Ps 100,2 nach, so gehören auch sie zu den hwhy ydb( (Ps 135,1); der Aufforderung, in "seine Vorhöfe" (wytrcx) (Ps 100,4) zu kommen, ist in 135,2 präzise Folge geleistet; dem Imperativ, JHWH anzuerkennen (Myhl) )wh hwhy-yk w(d) (Ps 100,3), entspricht das Bekenntnis (yt(dy) seiner unvergleichlichen Größe (135,5).

        Als Kenner der Traditionen Israels zitieren die Knechte in Ps 135,14 einen Vers aus dem Moselied (Dtn 32,36): "Ja, JHWH schafft Recht seinem Volk und über seinen Knechten erbarmt er sich"(Mxnty wydb(-l(). Sollte es Zufall sein, dass sich die Bitte an JHWH im einzigen Mose-Psalm, "erbarme dich deiner Knechte" (Kydb( l( Mxnh) (Ps 90,13), im letzten Beleg der Knechte im Psalter gerade als Zitat aus dem Munde dieses Gottesmannes erfüllt?⁸⁴

5. Die Knechte in redaktionellen Erweiterungen in Buch I und II

        Dass es sich bei der Positionierung der Knechte im Psalter nicht um Zufallsprodukte handelt, beweisen die beiden einzigen Belege in den Büchern I und II, nämlich 34,23 und 69,37. Die Tatsache, dass 34,23, "JHWH erlöst das Leben seiner Knechte; nicht müssen büßen all die, die auf ihn vertrauen"⁸⁵, außerhalb des Akrostichons, an dessen Ende steht, weist diesen Vers als Zusatz aus, wie auch die Aufnahme von M#) aus V. 22. Der armentheologische Begriff des "sich Bergens" (hsx; vgl. V. 9) zeichnet die Knechte als die aus, die allein von JHWH Schutz und Hilfe erwarten. Mit dieser Unterschrift unter Ps 34 verstehen sich die Knechte als die Armen, von denen 34,3 und 34,7 (yn() spricht⁸⁶.