Josep Rius-Camps 146 el punto de vista lexical, teológicamente hablando D es más consecuente, pues se trata de un término técnico para indicar la apertura de una per- sona para recibir un mensaje de Dios («cielo»). Hch 7,57-58a [e’] El tercer movimiento establece un claro contraste con el anterior medi- ante la partícula adversativa dev, así como con su correlativo del tramo ascendente (pavnte~ oiJ kaqhvmenoi ejn tw/` sunedrivw/ [e] // w{rmhsan omoqumadon ejp’ auton [e’]). La afirmación de Esteban sobre Jesús, el J ; jv Señor y el Hombre entronizado a la derecha de Dios, exacerba a sus adver- sarios, hasta el punto de apedrearlo fuera de la ciudad. v. 58a: (ejliqobovloun) auton D, (lapidabant) eum d (h p sy sa) || om. jv TAl [vl NR]. El TAl silencia incomprensiblemente el pronombre que debería acom- pañar el impf. de conato. Es posible que con ello se haya querido soslayar la aparente dificultad que podría constituir la repetición de la lapidación en el v. 59a 37. Hch 7,58b-59 [d’] En el cuarto movimiento, coordinado con el anterior mediante un kaiv y en perfecta correspondencia con su correlativo (mavrture~ yeudei`" [d] // oiJ mavrture" [d’]), se intenta dar visos de legalidad al linchamiento mediante la presencia de testigos y la aprobación de Saulo, cabecilla de la inminente persecución. 1) v. 58b: (ta; iJmavtia) eautwn B (pc) || aujtw`n TOc D, (uestimen- J ` ta) sua d (S A C E 81. 323. 614. 945. 1175. 1241. 1611. 1739. 1891. 2412. 2344 al) | om. H P Y 049. 056. 1. 69. 88. 1245. 1505. 2492. 2495 M gig. 2) v. 59: (neanivou) tino" TOc D, (adulescentes [-is ds.m.]) cuiusdam v d (gig p [t vgms] syp) || om. TAl. 1) B subraya con el pronombre reflexivo que se trata de sus propios mantos, precisión superflua, pues no hay margen alguno de ambigüedad. 2) El TOc introduce el nuevo personaje calificándolo mediante el adj. indefinido de personaje representativo de la nueva persecución que está a punto de desatarse: «depusieron sus mantos a los pies de cierto 37 Puede verse mi Comentari II 115-118.