91 1 Th 2,14-16: quels Juifs sont-ils mis en cause par Paul? 1) Marcion édite vers 140 un corpus qui comprend dix lettres de Paul, dont 1 Th, et Luc; et par deux citations, il en reste pour nos v. le passage suivant, restitué par A. von Harnack (Marcion. Das Evangelium vom fremden Gott, Leipzig, 19242, p. 111*), d’après (1) Tertullien, Adversus Marcionem 5,15; et (2) Adamantius, Dialogues 5,12 : restitution de Harnack (grec) citation de Tertullien (latin) ὅτι καὶ ὑμεῖς ταῦτα ἐπάθετε ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν καθὰ καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων τῶν καὶ τὸν κύριον ἀποκτεινάντων occiderant Iudaei prophetas suos καὶ τοὺς ἰδίους προφήτας qui et dominum interfecerunt La citation de Tertullien suggère que pour Marcion, l’ensemble des Juifs est concerné par le propos; mais il n’est pas clair que le texte édité par Marcion soit à lire autrement que comme visant un groupe particu- lier: on a toujours cet article d’enclave après “les Juifs”, qui se comprend comme introduisant plusieurs participes épithètes (dont un seul est conservé dans la citation). On ne peut donc faire remonter à Marcion la ponctuation défavorable. 2) Un manuscrit grec-latin du corpus paulinien, le Codex Claro- montanus (D), copié au VIe siècle en Italie méridionale, est témoin, avec d’autres du IXe siècle, les Codex Augiensis (F)2 et Boernerianus (G), éga- lement grecs-latins, de la première édition du corpus, correspondant aux citations d’Irénée de Lyon et datant donc de vers 160. Malicieusement, C. Tischendorf a choisi la double page f. 380v/381 comme fac simile, au début de son édition (Codex Claromontanus, Leipzig, 1852). En voici le texte, avec le grec à gauche (orthographe normalisée), ses corrections de seconde main au centre, et le latin à droite (les mots variants sont soulignés): D* (grec, f. 379v-380v) Dc (corrections) d (latin, f. 380-381) Ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ Vos enim imitatores ἐγενήθητε ἀδελφοί facti estis fratres τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ ecclesiarum dei Le Cod. Augiensis (éd. F.H.A. Scrivener, Cambridge, 1859) donne une indication 2 supplémentaire en coupant le grec: … καθῶς καὶ / αὐτοὶ ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων τῶν / καὶ τὸν κύριον ἀπεκτει / … traduit en latin: … sicut et / et ipsi a judaeis / qui et dominum occide / … Donc, pas de ponctuation après ioudaiôn. En revanche, dans le Cod. Boernerianus, par deux fois (v. 16), la mention “contra judaeos” est ajoutée en marge.