01_Biblica_Berner_Layout 1 01/04/14 11:43 Pagina 4 4 CHRISTOPH BERNER vorzuliegen, insofern hier von einer Herausführung „durch Krieg, mit starker Hand und ausgestrecktem Arm und durch große Schre- ckenstaten“ die Rede ist, womit aller Wahrscheinlichkeit nach auf das Meerwunder Bezug genommen wird 13. Die singuläre Gestalt der betreffenden Herausführungsformel und ihr anerkanntermaßen spätdtr Horizont 14 liefern aber eben alles andere als den Beweis für das hohe Alter der Meerwundertradition. Sie erwecken vielmehr den Eindruck, dass diese erst spät an Bedeutung gewann und in die He- rausführungsformel integriert wurde 15. Dieser Eindruck verstärkt sich noch, wenn man berücksichtigt, dass spezifische Bezugnahmen auf das Meerwunder auch jenseits der Exodusformeln erstaunlich rar gesät sind. Im gesamten Deute- ronomium wird das Ereignis nur an einer einzigen Stelle kurz reka- pituliert (Dtn 11,4) 16, und auch in den dtr Partien des Josuabuches finden sich lediglich drei weitere Bezugnahmen (Jos 2,10; 4,23; 24,6-7), was bei der vermeintlichen überlieferungsgeschichtlichen und literarhistorischen Zentralstellung des Meerwunders doch eini- germaßen verwundert. Das eigentlich Bemerkenswerte ist indes, dass an keiner der genannten Stellen exklusiv die für den vorpries- terlichen Meerwunderbericht veranschlagten Erzählzüge rezipiert werden. Vielmehr wird das Zurückdrängen des Wassers bzw. die Vernichtung der ägyptischen Streitmacht als aktive Tat JHWHs wäh- rend einer Verfolgung durch das geteilte Meer geschildert. Es wird also die priesterliche Konzeption des Meerwunders als Durchzugs- ereignis im Licht der nichtpriesterlichen Darstellung wiedergegeben, gesamt bezogen sieht. Für eine spezifische Verbindung mit der Tötung der Erst- geburt spricht indes, dass es überall dort, wo die Formel in der Exoduserzählung verwendet wird (Ex 3,19; 6,1; 13,3.9.14.16), eindeutig um die Erzwingung des Auszuges durch diese ultimative Plage geht. Dagegen ist in Ex 14,31a bezeich- nenderweise nicht von der “starken”, sondern von der “großen” Hand JHWHS die Rede. Diese Modifikation deutet ebenfalls darauf hin, dass die Formel ur- sprünglich gerade nicht mit dem Meerwunder verbunden war. 13 Vgl. SCHULMEISTER, Befreiung, 29. 14 Vgl. T. VEIJOLA, Das 5. Buch Mose (ATD 8,1; Göttingen 2004) 116; OTTO, Deuteronomium, 582-585. 15 Zu einem ähnlichen Ergebnis kommt schon A. LAUHA, “Das Schilfmeer- motiv im Alten Testament”, Congress Volume Bonn 1962 (eds. G.W. ANDERSON et al.) (VTS 9; Leiden 1963) 32-46, bes. 45-46. Vgl. CHILDS, “Deuteronomic Formulae”, 38-39. 16 Hinzu kommt eine knappe Anspielung in Dtn 1,30.