01_Biblica_Berner_Layout 1 01/04/14 11:43 Pagina 7 7 GAB ES EINEN VORPRIESTERLICHEN MEERWUNDERBERICHT? III. Die Aporien eines vorpriesterlichen Meerwunderberichts Die Annahme, Exodus 14 liege ein vorpriesterlicher Textbestand zugrunde, ist so universell akzeptiert, dass die mit seiner Rekonstruk- tion verbundenen Schwierigkeiten zumeist kaum wahrgenommen werden. Diese Schwierigkeiten sind indes beträchtlich. Sie betreffen nicht nur die konkrete Abgrenzung des vermeintlich vorpriesterlichen Textbestandes und die Bestimmung seines literar- und theologiege- schichtlichen Horizonts, sondern auch die Frage nach seiner kon- textuellen Einbettung in die vorpriesterliche Exoduserzählung als Ganze. Beiden Aspekten ist im Folgenden nachzugehen. 1. Die Abgrenzung des vermeintlich vorpriesterlichen Textbestandes und sein literar- und theologiegeschichtlicher Horizont Es besteht weitgehend Konsens, dass Ex 14,1-4.8-10abβ.15- 18.21aα1b.22-23.26.27aα1.28-29. zur priesterlichen Fassung des Meer- wunderberichts gehören 25. Während die genannten Verse einen geschlossenen und klar strukturierten Erzählzusammenhang ergeben 26, lässt sich dies von dem in 14,5-7.10bα.11-14.19-20.21aα2β.24- 25.27aα2βb.30-31. verbleibenden Text nur mit Einschränkungen be- haupten. Zwar gehört der gesamte nichtpriesterliche Text ins thematische Umfeld einer JHWH-Kriegs-Erzählung 27, doch ist er kei- neswegs literarisch einheitlich und kann vor allem nur in Teilen für einen möglichen vorpriesterlichen Textbestand veranschlagt werden 28. 25 Vgl. M. NOTH, ATD 5, 83; GERTZ, Tradition, 195-206; R.G. KRATZ, Die Komposition der erzählenden Bücher des Alten Testaments (UTB 2157; Göt- tingen 2000) 244; C. LEVIN, “Source Criticism. The Miracle at the Sea”, Method Matters. Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honor of David L. Petersen (eds. J.M. LEMON – K.H. RICHARDS) (SBLRBS 56; At- lanta, GA 2009) 39-61, bes. 52; BERNER, Exoduserzählung, 353-365. Dabei kann hier von den im genannten Textbereich vereinzelt vorhandenen nach- priesterlichen Zusätzen zunächst abgesehen werden. Zu den literarischen Ver- hältnissen in den besonders umstrittenen Versen Ex 14,8-10 s. im Folgenden. 26 Eine Kohärenzstörung verursacht lediglich Ex 14,15aβ, doch handelt es sich nicht um einen Bestandteil von P, sondern um einen jüngeren Zusatz, der zwischen der Ankündigung in 15,14 und dem priesterlichen Folgekontext vermittelt; vgl. LEVIN, Source Criticism, 51. 27 Vgl. zuletzt R. MÜLLER “Jahwekrieg und Heilsgeschichte”, ZThK 106 (2009) 265-283. 28 Gegen E. BLUM, “Die Feuersäule in Ex 13-14 — eine Spur der ‘Endre-