168 MAURICE GILBERT 4. Les textes syriaques La version syro-hexaplaire du Siracide date probablement du Ve siècle. Elle traduit en syriaque la version grecque qu’Origène avait donnée dans ses Hexaples, un texte Gr II. La version syriaque la plus importante est celle de la Peshitta. On n’en possède pas encore d’édition critique 22. Cette version semble bien d’origine chrétienne et pourrait dater des années 300. Elle traduit un texte hébreu, Hb II. Parmi les additions qu’elle seule transmet, on retiendra surtout Si 1,20c-z, dont l’origine a toute chance d’être hébraïque. Il semble aussi que le traducteur adapte sa traduction à son public, omettant des passages qui ne l’intéressent pas directement: ainsi la prière de Si 51,1-12 est plus générale que l’original hébreu. Cette version est donc un témoin important de Gr II, mais pas toujours fiable au plan textuel. 5. Conséquences Quand on cite l’œuvre de Ben Sira, il conviendrait d’indiquer à laquelle de quatre traditions textuelles on se réfère et indiquer également la numérotation des chapitres et versets propre à la tradition choisie. En particulier, lorsqu’on cite la version grecque, Gr I ou Gr II, il conviendrait de signaler le numéro du chapitre tel qu’il apparaît dans cette version, en ajoutant entre parenthèses, pour les chapitres 30–36, le numéro du chapitre tel qu’on le siastique, la Néo-Vulgate, éditée en 1979 par ordre de Jean-Paul II, est un texte latin hybride. Il corrige les fautes évidentes, intègre les versets additionnels trouvés en hébreu, en grec et en latin, – pas en syriaque (cf. Si 1,20c-z syriaque, remplaçant Si 1,22-27). C’est que ce texte Néo-Vulgate n’a pas de prétention critique: il fournit un texte à utiliser dans la liturgie de l’Église latine. Une édition préparatoire en fascicule indiquait dans la préface et en notes les données critiques essentielles, justifiant les choix opérés: Pontificia Commissio Pro Nova Vulgata, Liber Ecclesiasticus, Liber Deuteronomii, Liber Ruth, Pro manuscripto (Romae 1976) 7-98; Libri Sapientiales (Romae 1977) 5-7, 183-275. Ainsi, pour Eccli 45,7-27, “Pericope de Aaron fere ad textum Hebraicum accommodata est”, dans l’édition de 1976, 86, note; dans celle de 1977, 263, note. En attendant, on utilisera la réédition du texte du codex ambrosien, avec 22 traductions anglaise et espagnole, réalisée par N. CALDUCH-BENAGES – J. LIESEN – J. FERRER, La Sabiduría del Escriba – Wisdom of the Scribe (BM 26 ; Estella [Navarra] 2003).