171 OÙ SIRACIDE ? EN SONT LES ÉTUDES SUR LE 43,33, sur la gloire de Dieu dans la nature, et Si 44–50, l’Éloge des Pères, titre traditionnel 28. Pa r m i les commentateurs récents, on retiendra surtout P.W. Skehan et A.A. Di Lella qui proposent une division du texte en péricopes assez longues où sont regroupées plusieurs plus petites. Zapff fait de même pour quelques ensembles seulement. En fait, c’est surtout dans des monographies ou dans quelques articles que la recherche de ces ensembles a progressé. En voici quelques exemples: — 1,1–2,18 : présentation de la Sagesse, don de Dieu (1,1-10), puis les conditions pour la recevoir: la crainte du Seigneur, attitude fondamentale d’ouverture (1,11-20), la maîtrise de soi, la docilité et la sincérité (1,22-30), enfin la constance dans l’épreuve (2,1-18) 29. — 3,1–4,10 : la hqdx, au sens de miséricorde, dans les relations, et l’humilité qu’elle suppose. — 7,1-36 : l’humilité comme chemin de l’amour 30. — 9,17–10,18 ; 10,19–11,6: traité sur le gouvernement. En 1967, J. Haspecker avait déjà montré que la première partie est négative, tandis que la seconde est positive 31. Il en est de même pour 11,10- 19.20-28 32. — 13,25–14,19 : la première partie, négative, décrit l’avare; la seconde, positive, l’homme qui sait vivre et se montrer généreux 33. Ainsi les éditions successives de la Bible de Jérusalem et de la Traduc- 28 tion Oecuménique de la Bible, de même que la traduction de L. ALONSO SCHÖKEL, Biblia del Peregrino (Bilbao 1995). Cf. mon article “L’addition de Siracide 1,21. Une énigme”, Palabra, 29 Prodigio, Poesía. In Memoriam P. Luis Alonso Schökel, S.J. (ed. V COLLADO . BERTOMEU) (AnBib 151; Roma 2003) 317-325, spéc. 323. C. GRANADOS GARCÍA, “La humildad camino del amor. Análisis estruc- 30 tural y semántica de Eclo 7”, EstBíb 62 (2004) 155-169. J. HASPECKER, Gottesfurcht bei Jesus Sirach. Ihre religiöse Struktur und 31 ihre literarische und doktrinäre Bedeutung (AnBib 30; Rom 1967) 136-140; G.L. PRATO, Il problema della teodicea in Ben Sira. Composizione dei contrari e richiamo alle origini (AnBib 65; Rome 1975) 369-372. Cf. aussi mon article “Wisdom of the Poor: Sir 10,19–11,6”, The Book of Ben Sira in Modern Research. Proceedings of the First International Ben Sira Conference, 28-31 July 1996 Soesterberg, Netherlands (ed. P.C. BEENTJES) (BZAW 255; Berlin – New York 1997) 153-169. HASPECKER, Gottesfurcht, 65. 32 Cf. mon article “Qohelet et Ben Sira”, A. SCHOORS (ed.), Qohelet in 33 the Context of Wisdom (BETL 136; Leuven 1998) 161-179, spéc. 171-178.