197 L’ARGUMENTATION GA 3,10-14, DE UNE FOIS ENCORE péché, etc. Si Dt 27,26 dit qu’une malédiction potentielle menace tous ceux qui se recommandent de la Loi, cette même Loi fournit les procédures permettant de l’éviter. Certes, mais la lecture des livres prophétiques plus récents et des écrits juifs inter- ou parates- tamentaires confirme l’interprétation de Paul: indéfiniment et jusqu’au seuil de l’ère chrétienne, une telle menace fut prise au sérieux, comme le montrent la multiplication des sacrifices pour le péché et l’appel à la miséricorde divine toujours plus pressant 34. Dt 21,23 ne signale pas seulement la vérité paradoxale de Dt 27,26, à savoir que tout sujet de la Loi peut encourir la malédiction et que la Loi elle-même est impuissante à délivrer de la malédic- tion, il permet aussi de mettre en valeur un des paradoxes auxquels Paul tient tant: c’est au moment où la situation semble la plus désespérée, puisque le Fils de Dieu a été déclaré maudit par la Loi, qu’un retournement fondamental s’opère. Ce passage par l’extrême était-il nécessaire? Si les affirmations de l’apôtre sont fortes – Dieu a fait péché celui qui n’avait pas connu le péché, il a accepté que l’Innocent meure comme un maudit et un rejeté – elles ne sont jamais suivies d’explications ou de justifications. Le paradoxe reste paradoxe, même si sa finalité est chaque fois indiquée: c’est pour nous (yper hmav) qu’il en a été ainsi. Ωù Ω˜ Il importe de souligner maintenant la cohérence d’une argu- mentation dont nous avons dit en commençant qu’elle restait une vexata quaestio. S’il est vrai que le v. 13 se rattache au v. 10, en signalant jusqu’où le pouvoir de malédiction de la Loi est allé, mais aussi et surtout en énonçant le changement radical opéré par la médiation du Christ, comme le schématise le tableau suivant, v. 10a déclaration de Paul Quiconque se réclame de la Loi risque la malédiction v. 10b justification par citation maudit soit qui n’accomplit pas tous les préceptes de la Loi. v. 13a déclaration de Paul C h r i s t devenu malédiction nous délivra de la malédiction de la Loi, v. 13b justification par citation Maudit quiconque pend sur le bois. Cf. par ex. R.J. BAUTCH, Developments in Genre between Post-Exilic 34 Penitential Prayers and the Psalms of Communal Lament (Academia Biblica 7; Atlanta, GA 2003), qui présente principalement trois passages de la Bible hébraïque : Is 63,7–64,11; Esd 9,6-15; Neh 9,6-37. On n’oubliera pas la suppli- cation d’Azarya en Dn 2 (grec); 11QS 24; etc.