203 L’ARGUMENTATION GA 3,10-14, DE UNE FOIS ENCORE ne demande pas seulement de relativiser ces règles — il s’agit là d’une conséquence —, mais d’admettre que le système législatif mosaïque — qu’il n’identifie pas à la Torah comme prophétie — ne mène pas au salut. La question qu’il soulève en Ga 3, mais aussi en Rm 4 est, on le voit, radicale. * * * L’exégèse des lettres pauliniennes a changé de paradigme au cours de ces deux dernières décennies, et ce n’est pas un mal. L’attention nouvelle donnée à la rhétorique de l’apôtre a permis d’éviter des précompréhensions dommageables. On ne peut que s’en réjouir. C’est sans aucun doute grâce à ces changements qu’une exégèse plus rigoureuse de Ga 3,10-14 est devenue et a été possible. Pontificio Istituto Biblico Jean-Noël ALETTI via della Pilotta, 25 I-00187 Roma SUMMARY More technical than in the past, the interpretation of Ga 3,10-14 tries to pay attention to the enthymemes and to find the syllogisms which would support Paul’s reflection. This article shows that it is much better and surer to have a very close look at the gezeroth shawoth.