183 L’ARGUMENTATION GA 3,10-14, DE UNE FOIS ENCORE - v. 10-14 lien entre Loi et malédiction (pas de justification par la Loi) v. 10 = Dt 27,26 “Maudit quiconque ne restera pas en toutes ces choses écrites dans le livre de la Loi pour les observer” v. 11 = Hb 2,4 “le juste à partir de la foi vivra” v. 12 = Lv 18,5 “qui a observé ces choses vivra par elles” v. 13 = Dt 21,23 “Maudit quiconque pend sur le bois” Ainsi, Paul commence par souligner le fait que la justification advient par la foi (v. 6-9), et montre ensuite que la Loi n’est pas associée à ce processus (v. 10-14). Et il le fait pour laisser entendre que les ethnico-chrétiens ont été justifiés sans être sujets de la Loi, autrement dit sans devoir être circoncis et sans devoir faire les œuvres requises par la Loi. Il importe de noter que les deux unités finissent avec la bénédiction des Nations (autrement dit des non juifs ou des non circoncis) et donc que l’argumentation est orientée positivement. Ce double terminus ad quem ne doit pas être oublié: - v. 8-9 les Nations (eunh) bénies (eylogoyntai) avec Abraham, ¶ ß ˜ - v. 14 qu’à toutes les Nations (eunh) advienne la bénédition ¶ (eylog¥a) d’Abraham. ß ı Si le terminus ad quem est clair, le chemin qui y mène l’est beaucoup moins. On perçoit néanmoins aisément que la difficulté affrontée par Paul vient de Gn 17,10-14, où Dieu lui-même dit explicitement au patriarche que le non circoncis devra être retranché du peuple, autrement dit sera exclu de la famille d’Abraham et des bénédictions qui lui furent promises. La circonci- sion fait ainsi devenir membre du peuple, descendant d’Abraham et sujet de la Loi. Devenir sujet de la Loi est par là-même essentiel pour l’obtention des bénédictions promises à Abraham, puisque, a contrario, l’exclusion du peuple (pour cause d’incirconcision) est identiquement une exclusion de la descendance d’Abraham. Paul doit donc montrer que les croyants non juifs sont bénis en Abraham (cf. v. 6-9) sans avoir besoin de passer par la circoncision et devenir sujets de la Loi (cf. v. 10-14). Telle est la finalité de ce passage. II. Les versets 6-9 Aux v. 6-9 Paul utilise les Écritures pour montrer que les Gentils ont part aux bénédictions promises à Abraham. Pour lui,