306 U. Berges Die Vorstellung vom Zorn Gottes ist im AT sehr vielfältig und breit gestreut, was in den “Theologien des AT” noch vielfach unterbelichtet bleibt (4). Wie zentral das Thema des göttlichen Zornes ist, beweist allein schon die Tatsache, dass etwa 10 Substantive dieses Wortfeld markieren (5). Eine kurze Zusammenfassung gibt W. Eichrodt: “Den Zornaffekt als innere Glut beschreiben ˆwrj und hmj, seine Auswirkung gegen die Umgebung als ein Schnauben jwr und πa, als ein Schäumen und Überwallen hrb[, µ[z, π[z, als ein Losbrechen des Aufgestauten πxq” (6). Bei der Verteilung auf den Zorn JHWHs bzw. den von Menschen zeigt sich ein deutlicher Unterschied zwischen dem verbalen Gebrauch (129×Gott; 91×Mensch) und der Verwendung der Nomina (389×Gott; 105×Mensch) (7). Das alttesta- mentliche Zeugnis spricht demnach dreimal häufiger vom Zorn Gottes als vom zornigen Gott. Des weiteren fällt auf, dass JHWHs Zorn in den Erzelterner- zählungen der Genesis noch keine Rolle spielt, weder beim Sündenfall im Gottesgarten, noch beim Brudermord Kains, noch bei der Sintflut oder beim Turmbau zu Babel! Die einzige Stelle, an der im Buch Genesis vom Zorn JHWHs gesprochen wird, ist Gen 18,30.32, wo Abraham für die möglicherweise vorhandenen Gerechten in Sodom und Gomorra mit den Worten eintritt: “Zürne doch nicht (rjy an la), mein Herr, wenn ich weiterrede…”. Vom Zorn Gottes in actu ist im AT erstmalig im Kontext der Befreiung Israels aus Ägypten die Rede (Ex 4,13-14; 15,7-8). Anschließend begleitet sein Zorn den gesamten Wüstenzug (Num 32,13), ist präsent bei der Idolatrie vor dem goldenen Kalb (Ex 32,7- 14) und findet seinen Höhepunkt in den Fluchandrohungen im Falle (4) Ausführlicher nur bei W. EICHRODT, Theologie des Alten Testaments (Göttingen 81968) I, 168-176; G. von RAD, Theologie des Alten Testaments (München Bd. I 51966; Bd. II 41965) geht nur sporadisch auf den göttlichen Zorn ein. Bei H.D. PREUSS, Theologie des Alten Testaments (Stuttgart 1992) II, 288 findet sich nur eine halbe Seite; in der Trilogie von O. KAISER, Der Gott des Alten Testaments (Göttingen 1993; 1998; 2003) sucht man vergebens eine Auslegung zum Zorn Gottes. (5) Siehe u.a. die einschlägigen Wörterbuchbeiträge, vgl. E. JOHNSON, “πna”, TWAT I, 378-389; D.N. FREEDMAN – J. LUNDBLOM, “hrj”, TWAT III, 183-188; K.-D. SCHUNCK, “hmj”, TWAT II, 1032-1036; B. WIKLANDER, “µ[z”, TWAT II, 621-626; H. RINGGREN, “π[z”, TWAT II, 627-628; K.-D. SCHUNCK, “hrb[”, TWAT V, 1033-1039; F.V. REITERER, “πxq”, TWAT VII, 95-104; siehe auch den Exkurs bei U. BERGES, Klagelieder (HThKAT; Freiburg i.Br. 2002) 111-114. (6) EICHRODT, Theologie, I, 168. (7) Zählung nach BALOIAN, Anger, 189.