310 U. Berges 1. Der die Menschheit zu vernichten suchende Zorn der Götter Im altbabylonischen Atramchasis-Mythos (19.-17. Jhd. v. Chr.) (25) führt der Sturmgott Enlil eine Allianz aufgebrachter Götter an, die sich durch die stark vermehrte und die nächtliche Ruhe störende Menschheit belästigt fühlt. Erst wird versucht, die Menschheit durch Strafmaßnahmen zu dezimieren, um sie schließlich durch eine gewaltige Flut zu vernichten. [Enlil hörte] nun ihr Geschrei; [er sprach] zu den großen Göttern: [>>Zu lästig wurde mir] das Geschrei der Menschen; [infolge ihres lauten Tuns] entbehre ich den Schlaf. [Gebt Befehl, daß ein Käl]tefieber aufkomme. (Taf. I, Z. 356-360) Nur durch die trickreiche Hilfe und Unterstützung des Gottes Enki rettet sich der Flutheld Atramchasis (“der an Weisheit Übergroße”) mit Tieren und seiner Familie aus der Flutkatastrophe. Damit Enlil nichts bemerken soll, spricht Enki nicht direkt zu Atramchasis, sondern durch die dünne Wand einer Schilfhütte: [Enki] tat seinen Mund auf und sprach zu seinem Diener… ‘Wand, höre gut hin auf mich; Schilfhütte, merke dir alle meine Worte! Trenn dich von deinem Haus, baue ein Schiff! verschmähe den Besitz, erhalte dafür dein Leben!’ (Taf. III, Kol. I Z. 15-24) Gerade noch rechtzeitig vor dem Losbrechen der Naturgewalten wird die rettende Arche fertig gestellt: Des Tages Aussehen änderte sich; (denn) mit einem Mal brüllte Adad in den Wolken. Des Gottes Stimme hörten sie; da ward das Erdpech gebracht, daß er die Tür abdichte. Als er ihre Tür verriegelt hatte, brüllte Adad in den Wolken. Der Wind tobte bei seinem Aufbruch; da zerschnitt er (=Atramchasis) das Tau (und) legte das Schiff ab. (Taf. III, Kol. II Z. 48-55) Die Auswirkungen der Flut sind so verheerend, dass es die Götter selbst, allen voran die Muttergöttin Nintu/ Mami, mit der Angst zu tun bekommen und ihren Vernichtungsbeschluss bedauern: (25) Einleitung und Übersetzung von W. VON SODEN, “Der altbabylonische Atramchasis-Mythos”, TUAT III/4 (Gütersloh 1994) 612-645.