Lc 19,1-10 – Hch 20,7-12 – Passio Pauli I (104.8-106.15): análisis comparativo 53 Pasando al ámbito de la sintaxis y dentro, concretamente, de la sintaxis de los casos, destaca el empleo en dos ocasiones del llamado dativo “de limitación”, tendente a suplantar al acusativo “de relación”: 19,2 καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, ... 19,3 ..., καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. Se trata de una tendencia que se pone de manifiesto en época hele- nística, aunque dispongamos de ejemplos de dicha estructura ya desde Homero o en Tucídides15. En el griego bíblico y, muy especialmente, en la κοινή neotestamentaria, el uso del dativo limitativo sobrepasa con creces al de relación, extendiéndose también el giro con preposición16. Dentro de la parataxis destaca el empleo del denominado “estilo καί” 17. Dicho nexo aparece generalizado, salvo en el comienzo de 19,9, donde se presenta δέ. Se trata en todos los casos de equivalencias paratácticas en las que καί, encabezando frase, suplanta al nexo explicativo γάρ o bien a los conclusivos οὖν o δή: 19,4: καὶ προδραμὼν εἰς τὸ ἔμπροσθεν ἀνέβη ..., “Entonces/así pues se adelantó corriendo y se subió ...”. Como suele ser normal, el “estilo καί ”, cercano a modos de expresión populares y de acuerdo con su carácter monótono, se integra con otras modalidades de repetición, como es el caso del empleo de figuras morfo- sintácticas y semánticas precisamente de ese tipo: es el caso, por citar sólo algunos ejemplos, de la anáfora (y polisíndeton; 19,2) καὶ αὐτὸς ... καὶ Cf. Tucídides V,43 ἀνὴρ ἡλικίᾳ μὲν ἔτι τότε ὢν νέος ὡς ἐν ἄλλῃ πόλει. 15 Cf. al respecto E. Schwyzer, Griechische Grammatik II (Múnich 51988) 86 y J. Sán- 16 chez Lasso de la Vega, Sintaxis Griega I (Madrid 1968) 624, de acuerdo con las tesis de F. Blass – A. Debrunner, Grammatik des neutestamentlichen Griechisch (Gotinga 111961), § 167 y Mayser, Grammatik II 2, 149. Sobre el “estilo καί ” cf., sobre todo, S. Trenkner, Le style καί dans le récit attique 17 oral (Assen 1960): en la página 8 señala que su uso alcanza en Marcos el 80%, siendo el evangelista que más se prodiga (Teofrasto en Caracteres alcanza el 82%). Cf. asimismo H. Ljungvik, Beiträge zur Syntax der spätgriechischen Volksprache (Uppsala 1927) 55-87 y C. Ruiz Montero, “Una interpretación del estilo καί de Jenofonte de Éfeso”, Emerita 50 (1982) 305-23. Sobre la presencia del “estilo καί ” en la lengua del NT, cf. Blass – Debrunner, Grammatik, 199-201 y 217 y J.H. Moulton, A Grammar of the New Testament Greek (Edinburgo 1963) 334-35 y 342. Lo considera un semitismo, además de los dos últimos autores citados, E. Norden, Agnostos Theos (Stuttgart 1956) 366; en cambio, como una estructura bien asentada en el griego popular, D. Tabachovitz, Études sur le grec de la basse époque (Uppsala 1943) 8.