07_AN_Böhler_599-608_cop_599-608 10/12/15 11:08 Pagina 604 604 DIETER BÖHLER 604 zu fragen “Liebst du mich?” Die Frage ist also nicht mehr, ob Petrus Jesus mehr liebe als diese, sondern nur noch, ob er ihm überhaupt avga,ph entge- genbringe. Auch in dieser abgeschwächten Form kann Petrus die Frage nicht einfach bejahen, sondern bleibt bei seinem ursprünglichen “du weißt doch, ich bin dir freund”. Beim dritten Mal (to. tri,ton) kommt Jesus dem Petrus mit seiner Frage noch weiter entgegen, ja er begibt sich auf das Niveau des Petrus: “Du bist mir freund?” In diesem Augenblick wird Petrus traurig. Das hat natürlich auch mit der Erinnerung an die dreifache Verleugnung zu tun (Joh 13,38; 18,15-17.25-27), wie die gesamte Ausle- gungsgeschichte zu Recht sagt 24. Aber Petri Traurigkeit ist auch in der hier gegebenen Situation begründet. Er wird traurig, weil Jesus beim dritten Mal auf das Niveau des Petrus hinuntersteigt, da er offenbar gemerkt hat, dass Petrus noch nicht auf der Höhe der Frage Jesu ist: evluph,qh o` Pe,troj o[ti ei=pen auvtw/| to. tri,ton\ filei/j meÈ Jesus hat ihn hier ja keinesfalls zum dritten Mal nach dem filei/n gefragt. Vielmehr hat er ihn ein erstes und ein zweites Mal (pa,lin deu,teron) auf die avga,ph angesprochen und erst beim dritten Mal (to. tri,ton) nach dem gefragt, womit Petrus die ganze Zeit konstant geantwortet hatte. Petrus erkennt das, wird traurig und stellt fest: “Herr, du weißt alles, du erkennst, dass ich dir freund bin”. Es ist eben nicht mehr. Petrus kann die erfragte avga,ph nicht bejahen. Er ist für Jesus fi,loj und Jesus weiß das seit langem. Jetzt aber hat er erkannt, und seine dritte Frageformulierung verrät es, dass die erfragte avga,ph noch nicht gegeben ist. Die “Treppe”, auf der Jesus Petrus mit seinen Fragen entgegenkommt, bis er dort unten angelangt ist, wo Petrus mit seiner Antwort die ganze Zeit gestanden hat, lässt sich wie folgt darstellen: avgapa/|j me ple,on tou,twnÈ filw/ seÅ avgapa/|j meÈ filw/ seÅ filei/j meÈ filw/ seÅ Worauf will Jesus hinaus mit seiner insistierenden Frage? Ist er wirklich so gemein, Petrus nur an die dreifache Verleugnung erinnern zu wollen? Petri konstante Weigerung avgapw/ se zu sagen, kommt einem Nein auf die ersten beiden Fragen gleich. Erst bei der dritten Frage treffen sich Frage und Antwort, Jesus und Petrus. Damit ist aber auch klar, dass avgapa/n und filei/n in Johannes 21 keinesfalls gleichbedeutend sind. Petrus sagt Ja zum filei/n, verweigert aber das Ja zum avgapa/n. Oder genauer: Er sieht sich nicht in der Lage, es zu sprechen. Damit werden aber avgapa/n und filei/n in Johannes 21 in ein Verhältnis zueinander gesetzt, zunächst einmal in ein negatives: Sie bedeuten nicht dasselbe. 24 Augustinus, In Io. CXXIII 5: “Redditur negationi trinae trina confessio, ne minus amori lingua serviat quam timori, et plus vocis elicuisse videatur