03_Ramond_39_66 28/04/15 12:07 Pagina 61 LA VOIX DISCORDANTE DU TROISIÈME LIVRE DU PSAUTIER 61 YHWH pour qu’il agisse en faveur de ses serviteurs outragés. Cette composition de la fin du VIème ou du début du Vème siècle a intégré un hymne au Dieu créateur, peut-être originaire du Nord mais adapté au contexte judéen. L’insertion des vv. 4-5, dont la mention de l’alliance avec David signale le caractère postexilique, assure la jointure entre l’hymne et l’oracle qui suit. Quant au v. 53, inséré probablement à la fin de l’époque perse, il conclut la troisième col- lection du Psautier. IV. Les Psaumes 74, 80 et 89, témoins d’une théologie dissidente Le trait le plus notable de ces psaumes est qu’aucun d’entre eux ne comporte une dénonciation du comportement du peuple, rejet de YHWH ou adoration d’autres dieux, ce qui expliquerait la catas- trophe de l’exil. Ils se situent ainsi à contre-courant de l’école deu- téronomiste de la période néo-babylonienne. En revanche, si celle-ci s’emploie à démontrer que YHWH demeure un dieu puissant malgré la suprématie babylonienne, ces psaumes soulignent aussi cette caractéristique divine: les Psaumes 74 et 89 chantent la vic- toire de YHWH sur le chaos, suivie de son intronisation comme roi sur la création. Quant au Psaume 80, il utilise le langage des titula- tures royales de YHWH: “YHWH siégeant sur les chérubins” et “YHWH des armées”. Toutefois la puissance divine est dénoncée parce qu’elle se retourne contre d’Israël pour conduire à l’exil, à la dévastation du peuple (Psaume 80), au saccage et à la profanation du temple (Psaume 74), à la disparition de la dynastie davidique (Psaumes 80, 89). 1. La cause de la perte du pays et de la fin de la dynastie davidique Selon notre interprétation de ces psaumes, la perte du pays ne résulte donc pas de la colère divine provoquée par le comportement d’Israël. Si, pour l’école deutéronomiste, le don de la terre prend la forme d’une conquête militaire sous l’égide de YHWH qui dépos- sède lui-même les nations, ce don n’est pas conditionnel pour nos psaumes. De ce fait, la dévastation du pays et la dispersion parmi les nations sont interprétées non comme des conséquences de l’in- fidélité d’Israël (cf. Isaïe 5), mais comme un agir arbitraire de YHWH dévastant la vigne dont il avait pris tant de soin (Psaume 80).