114 AXEL VAN DE SANDE Enfin, si !am était à l’origine un verbe statif employé uniquement au Qal, la vocalisation massorétique suggère le passage du Qal au Piel au cours de l’évolution de la langue. Or ce changement est attesté et a été démontré pour une série de verbes 25. Vu le sens du verbe !am, plutôt statif, et l’absence systématique de la préformante mem au participe, il est en- visageable que ce passage du Qal au Piel se soit produit avec ce verbe. En hébreu postbiblique, le verbe !am, qui n’apparaît qu’au Piel, est devenu un terme technique pour exprimer soit la contestation par une femme de son mariage contracté durant sa minorité, soit l’annulation du mariage, et signifie “protester contre”, “annuler son mariage”, “recom- mander une protestation” 26. On remarque qu’avec ces significations, !am est un verbe d’action puisque le procès s’accomplit hors du sujet. On pourrait donc imaginer qu’à un certain stade de la langue, le verbe !am était employé au Qal avec un sens statif et au Piel avec un sens actif, mais qu’à un stade ultérieur, le premier emploi est tombé en désuétude et que le second emploi, seul subsistant, a été réservé au domaine matrimonial. Comme les Massorètes ne connaissaient ce verbe qu’au Piel, ils l’ont vo- calisé ainsi dans le texte biblique, et ce même quand, au participe, la pré- formante mem n’apparaissait pas. Si l’on admet que !am, qui a toujours le sens de “refuser, ne pas vou- loir” dans le texte biblique, était en réalité un verbe statif employé uni- quement au Qal, on aurait avec Ex 10,3 et 16,28, deux autres exemples de l’emploi d’un verbe statif en contexte non passé qui ne devient pas actif, mais reste statif. Ceci ne modifie pas les traductions données pour ces deux versets, mais cela signifie que dans ceux-ci, c’est la durée de l’entêtement ou du mauvais état d’esprit (le refus persistant) qui est à chaque fois en question (“jusqu’à quand?”). Avant de conclure, il reste à aborder notre dernier verset. III. Ha 1,2 [mXt alw yTi[.W:vi hwhy hna-d[ “Jusqu’à quand, Éternel, vais-je crier à toi? Tu n’écoutes pas” Contrairement au verbe employé dans les deux versets précédents, le verbe [wX est un véritable Piel et a donc un sens actif et non statif. Ceci exclut l’idée que le qāṭal exprime ici un état d’esprit du sujet dont la durée Cf. FASSBERG, “The Movement from Qal to Pi‘‘el”, 223-252. 25 Cf. M. JASTROW, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and 26 Yerushalmi, and the Midrashic Literature (London – New York, 1903) 723. © Gregorian Biblical Press 2012 - Tutti i diritti riservati