L’apport de la recherche historique 37 14: “Ceux-ci sont les deux fils de l’huile qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre”. Ce verset reste en fait assez énigmatique, comme il faut s’y attendre dans le genre littéraire visionnaire. Il a suscité une grande diversité d’interprétations. En voici un échantillon dans l’ordre chronologique de leur apparition: la répartition du peuple en laïcs et prêtres (68); la royauté et le sacerdoce (69); une paire d’anges qui conduit la révolte jérusalémitaine contre les Perses (70); deux branches du sacerdoce ou le grand prêtre et son adjoint (71); un compro- mis entre les Lévites du pays et les Sadoqites revenus d’exil (72); le davidide Zorobabel et le grand-prêtre Josué (73); des figures de la fertilité (74); Zorobabel seul (75); les représentants sacerdotaux et politi- ques de la communauté (76); le futur prince messianique et le grand prêtre (77); le conseil divin (78); les agents jumeaux de la puissante assistance divine (79); Josué et Zorobabel, non pas en tant que deux Messies, l’un sacerdotal, l’autre royal, mais dans leur fonction limitée, autour du temple, l’un comme initiateur d’une nouveau culte et d’un nouveau sacerdoce, l’autre comme représentant de l’ancienne dynastie et parrain du nouveau temple (80); enfin, les deux prophètes Aggée et Zacharie (81). Quels éléments permettent de départager les candidats? Il est sage de partir de ce qui est connu. La fonction ou du moins la (68) F. HITZIG, Die zwölf kleinen Propheten (KEH 1; Leipzig 1838, 1881) 351. 4 (69) REUSS, Les Prophètes, 353, note 8. (70) P. HAUPT, “The Visions of Zechariah”, JBL 32 (1913) 107-122, 115. (71) J. MORGENSTERN, “A Chapter in the History of the High-Priesthood”, AJSL 55 (1938) 1-24, 183-197 et 360-377, spéc. 5 et 192. (72) N. ALLAN, “The Identity of the Jerusalem Priesthood During the Exile”, HeyJ 23 (1982) 259-269, 269, n. 30. (73) RIGNELL, Nachtgesichte 1950, 169-172. (74) A.S. VAN DER WOUDE, “Die beiden Söhne des Öls (Sach 4:14): Messianische Gestalten?”, Travels in the World of the Old Testament. FS Martinus Adrianus Beek (éd. H. VOS – H. TEN CATE – N.A. UCHELEN) (Assen 1974) 262-268. (75) R. STRAND, “The Two Olive Trees of Zechariah 4 and Revelation 11”, AUSS 20 (1982) 257-261. (76) PETERSEN, Haggai and Zechariah 1–8, 229-234; de même MEYERS – MEYERS, Haggai, Zechariah 1–8, 258-259 et 275-277. (77) GRAF REVENTLOW, Die Propheten, 59-60. (78) W.H. ROSE, “Messianic Expectations in the Early Post-Exilic Period”, TynB 49 (1998) 373-376, 375. (79) WOLTERS, “Confessional”, 114. (80) POLA, Priestertum, 104-105. (81) BODA, Haggai / Zechariah, 275.