Ulrich Berges, «Die Armen im Buch Jesaja. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des AT», Vol. 80 (1999) 153-177

In the book of Isaiah, as opposed to other prophets, the topic of the poor is especially important. The socially speaking needy but independent small landholder (Amos) becomes a privileged favourite of Yhwh in the message of Isaiah. In the eschatological registrations the poor are taken to Zion. During the Babylonian exile, in the "furnace of distress" (Isa 48,10) arises the servant of Yhwh, i.e. the Gola willing to return to their country. In the last part of the book the servants, descendants of the oppressed Ebed and the humiliated woman Zion emerge from the Gola. The constellation of different motifs concerning the poor, Zion and the servants gives the book of Isaiah in its final redaction quite a special appearance.

finanziell Erhebliches zum Aufbau des Gotteshauses beitragen kann⁵⁶. Darauf antwortet der prophetische Bescheid: Erstens ist der Tempel gar nicht so wichtig, wie die großen Bauherrn meinen, und zweitens schaut Gott auf den Armen (yn(). Wie in 61,1 steht der Begriff "Armer" auch hier am Beginn einer Reihe von Identitätsmerkmalen: so ist der yn( näher definiert als einer der "zerschlagenen Geistes" (xwr hkn)⁵⁷ ist, was an die Hilfe für die "zerbrochenen Herzen" (bl yrb#n) (61,1) erinnert. Die Aussage des in der Höhe thronenden Gottes, der auf die Zerschlagenen helfend zukommt⁵⁸, findet sich auch in 57,15, wobei die Begriffe "zerschlagen" und "heilen" (57,18) auf das Schicksal des Gottesknechtes verweisen (53,5.10)⁵⁹. Hier zeigt sich, daß die Gruppe der Armen, denen JHWHs Hilfe gilt, in der Nachfolge des Ebed steht. Daß es sich um eine von der Masse abgesonderte Gruppe von JHWH-Anhängern handelt, zeigt ihre Charakterisierung als die, die vor dem Wort JHWHs zittern (66,2.5)⁶⁰. Diese Gruppe steht in scharfem Kontrast zu den "Brüdern, die euch hassen" (66,5), wohl zu denen, die im Tempel und in der rituellen Observanz ihre Sicherheit zu finden glaubten (vgl. Jer 7,5). Doch gerade vom Ort der vermeintlichen Sicherheit wird JHWH die Vergeltung wie einen gewaltigen Sturm losbrechen lassen (66,6). Wer die vor dem Wort Gottes Zitternden, die zerschlagenen Geistes sind, das wird zum Schluß des Jesajabuches in aller Deutlichkeit gesagt: es sind JHWHs Knechte (66,14), die Söhne Mutter Zions (66,8), der einst so gedemütigten Frau! So stehen am Ende des Jesajabuches die