EINE ZwEITE cHANcE FÜR ISRAEL? 357 Lediglich angedeutet werden können hier einige Konsequenzen für die literargeschichtliche Stratigraphie des Hoseabuches, die sich aus den vorgetragenen Überlegungen ergeben. Sie legen zum einen nahe, dass ein Großteil des in Hosea 4–11 gesammelten Materials und auch schon literarisch/kompositionelle Zusammenhänge bereits zeitnah zu den Ereignissen des syrisch-ephraimitischen Krieges vorlagen. So hat auch wolfgang Schütte unlängst Hos *4,4 – 10,15 mit guten Gründen noch vor 720 im Nordreich Israel verortet 72. Hosea 11 möchte er da- von literargeschichtlich abrücken und sieht hier eine nach 720 arbei- tende “juda-exilische” Redaktion der älteren hoseanischen Gerichts- reden durch nord-israelitische Tradenten im Exil am werk 73. Das Aus- sageprofil von Hosea 11 spricht aber eher für eine Ansetzung in der Nähe von Hosea 4–10, d.h. nach 730 aber noch vor 720 v.chr. Aus- gangspunkt ist die Liebe JHwHs zu Ephraim, die mit emotionalen Bil- dern der Eltern-Kind-Beziehung gezeichnet wird. Sie ist die Grundla- ge für JHwHs Reue und seine Abwendung von dem Zerstörungsvorha- ben (v. 8-9), das durch die bleibende Abkehr seines Volkes ausgelöst war (v. 2.7) 74. Vorausgesetzt sind bereits kriegerische Auseinanderset- zungen (v. 5) und die assyrische Herrschaft (v. 6), aber nicht die voll- ständige Zerstörung Ephraims wie Adma oder Zeboim (vgl. Dtn 29,22). Diese droht zwar, kann aber, wenn JHwH seinen Zorn nicht vollstreckt (v. 9), noch abgewendet werden. Die Datierung von Hosea 11 kann hier nicht ausführlich diskutiert werden. Jörg Jeremias, der die Hoseatexte hauptsächlich in verschie- dene Verkündigungsphasen im Leben des Propheten verortet, datiert Hosea 11 in die Epoche 741-724 v. chr. Viel hängt natürlich an der Einschätzung der literarischen Genese des Kapitels sowie am Ver- ständnis zweier schwieriger Stellen: (1) liest man das weqatal hkxw in v. 6 als Iterativ, wäre eine Situation nach dem Ausbruch des syrisch- ephraimitischen Kriegs impliziert, d.h. es ist vorausgesetzt, dass be- reits militärische Auseinandersetzungen begonnen haben und u.U. noch andauern bzw. erwartet werden; (2) bwva al in v. 9 erschließt sich am besten, wenn man es mit E. Bons im Sinne von “JHwH wird nicht umkehren” deutet 75, d.h. er wird seine am Anfang von Kap. 11 skizzierte enge Beziehung zu Israel nicht aufgeben und Ephraim daher nicht vernichten. Diese Hoffnung hat sich historisch nicht bestätigt, entsprechend wird sie von jenen Tradenten, die Hosea 4–11 mittels der Vorschaltung von Hos 3,1-5 auf die neuen Gegebenheiten hin anpass- ten, etwas unbestimmter gehalten und auch auf einen längeren Zeit- rahmen hin ausgespannt. 72 ScHÜTTE, “Entstehung”, 207-211.222; vgl. DERS., “Säet euch Gerechtig- keit!”. Adressaten und Anliegen der Hoseaschrift (BwANT 179; Stuttgart 2008) 151-152. 73 ScHÜTTE, “Entstehung”, 215. 74 JEREMIAS, Hosea, 17-18. 75 E. BoNS, “Zwei Überlegungen zum Verständnis von Hosea XI”, VT 45 (1995) 288-293.