Pierre-Yves Brandt - Alessandra Lukinovich, «L’adresse à Jésus dans les évangiles synoptiques», Vol. 82 (2001) 17-50

A number of persons in the Gospels address Jesus by a title, e.g., ‘teacher’, ‘sir’, ‘master’, when they speak to him. In parallel episodes in the synoptic Gospels these titles undergo variations. This article present a complete comparative study of the titles addressed to Jesus in Mathew, Mark and Luke and finishes with a description of the titles proper to each Gospel.

        Ce système construit sur trois adresses principales est parfaitement récapitulé par les quelques unités littéraires qui contiennent plusieurs adresses et jouent un rôle-clef pour l’interprétation du système de l’adresse chez Matthieu. L’annonce de la trahison de Judas et Pour suivre Jésus permettent d’opposer respectivement le disciple au traître et le disciple à l’opposant. La guérison des aveugles, quant à elle, joue un rôle central. Deux épisodes de l’évangile fonctionnent comme des parallèles de ce récit. D’une part Mt 9,27-31 qui constitue un doublet construit par Matthieu et d’autre part La Cananéenne. L’évangéliste retravaille La Syrophénicienne de Marc (7,24-30) pour à en faire une figure semblable aux aveugles⁴². Premièrement, le dialogue est ponctué par trois adresses successives. Deuxièmement, l’intervenant abandonne l’adresse "Fils de David" pour s’en tenir au seul "Seigneur". Troisièmement, la femme s’adresse à Jésus par la formule de supplication des aveugles "aie pitié de moi". Quatrièmement, Jésus loue sa foi⁴³. Ceci permet à Matthieu de souligner que l’attitude de foi, mal assurée ou mal située au départ, aboutit en se précisant à l’adresse ku/rie⁴⁴. On notera cependant une sorte de paradoxe qui caractérise les