CritiQUe teXtUelle et CritiQUe littÉraire en 2 samUel 6,2 445 assimilation aux passages parallèles. en revanche, on peut penser que si le scribe du tm a voulu transformer (h)l[b en quelque chose d’autre, il avait également intérêt à enlever la précision sur le deuxième nom de la même localité. de toute manière, la comparaison entre hl[b de 4Qsama et yl[bm du tm montre que, sur ce point précis, c’est ce dernier qui est secondaire. Je m’accorde donc volontiers avec Julius Wellhausen et eugene Ulrich qui pensent que la lecture originelle en 2 s 6,2 devait être quelque chose comme hl[b ou hdwhy (h)l[b qu’aucun témoin n’a finalement gardé tel quel 14. si donc hl[b ou hdwhy (h)l[b était la lecture originelle, cela re- viendrait à dire que le tm et 4Qsama ont créé ou suivi deux traditions différentes de relecture, qui ont donné deux branches dans la généalo- gie textuelle de 2 s 6,2. les lignes suivantes montreront cependant que 4Qsama ne semble pas avoir été en contact direct avec la lecture originelle. iii. la lecture du tm en 1 Chr 13,6 ~Xm twl[hl hdwhyl rXa ~yr[y tyrq la htl[b larXy lkw dywd l[yw ~X arqn rXa ~ybwrkh bXwy hwhw ~yhlah !wra ta 1 Chr 13,6 reprend 2 s 6,2 avec plusieurs différences textuelles. on sait que sur le plan textuel, Chr est un texte ambivalent. dans certains cas, il peut refléter un texte tardif et retravaillé, alors que dans d’autres, il peut refléter la formulation la plus ancienne du texte parallèle de samuel-rois lorsque c’est celui-ci qui a évolué 15. dans le contexte de 1 Chr 13,6, on retrouve probablement ces deux aspects. (4Q51)”, Dead Sea Scrolls and Other Early Jewish Studies in Honour of Floren- tino García Martínez (eds. a. hilhorst – e. PUeCh – e. tiGChelaar) (JsJs 122; leiden 2007) 163-182; e. UlriCh, “a Qualitative assessment of the textual Pro- file of 4Qsama”, Dead Sea Scrolls, 147-161; i. himBaza, “4Qsama (2 sam 24:16- 22). its reading, Where it stands in the history of the text and its Use in Bible translations”, Archaeology of the Books of Samuel, 39-52, spéc. 48-50. voir dans le même volume : a. aeJmelaeUs, “hannah’s Psalm in 4Qsama”, 23-37; d.W. Parry, “hannah in the Presence of the lord”, 53-73; a. roFÉ, “midrashic traits in 4Q51 (so-called 4Qsama)”, 75-88. 14 J. WellhaUsen, Der Text der Bücher Samuelis (Göttingen 1871) 166-167; e.C. UlriCh, The Qumran Text of Samuel and Josephus (hsm 19; missoula, mt 1978) 198. 15 voir G.n. KnoPPers, 1 Chronicles 10–29: A New Translation with Intro- duction and Commentary (aB 12a; new york 2004) 580-581.