476 Jean-Noël Aletti en définitive l’ajgavph et que cette dernière doit leur faire dépasser la peur, même et surtout devant des autorités politiques ayant pouvoir de vie et de mort. Car en Rm 12–13, nous l’avons vu, non seulement Paul fait de l’ajgavph le principe de l’agir chrétien pour les relations entre membres de l’Église (ad intra), mais il l’étend implicitement pour celles ad extra. En faisant de l’ajgavph le premier et le dernier mot de cette sous-section de Rm et en donnant à entendre que tous, les chrétiens et les autres, en sont les destinataires, Paul innove, tout simplement! Pontificio Istituto Biblico Jean-Noël ALETTI via della Pilotta, 25 I-00187 – Roma SUMMARY Rm 13,1-7 has been interpreted in many different ways, often incompatible. This article is an attempt to show that this passage cannot be understood without its immediate context and also that its aim is neither to work out a political doctrine, nor to ground the legitimacy of political power; nor does Paul push Christians to influence political life, but he urges them to overcome a possible attitude of fear and implicitly to extend their agape to all human beings. In doing so he innovates.