Eva M. Synek, «Die Apostolischen Konstitutionen – ein "christlicher Talmud" aus dem 4. Jh.», Vol. 79 (1998) 27-56

As a liturgical-canonical composition dating from Christian antiquity the Apostolic Constitutions should be compared with the Talmudim. This applies to: (1) the compiling and integrating character of this Christian work, its mixing of Haggadah and Halachah as well as its reference to authoritative witnesses to the tradition (compare e.g. apostle with rabbi and Jerusalem "council" with the "synod" of Javne), (2) its similar type of actualization and interpretation of the Torah, and (3) its being approximate by contempory with the Palestinian Talmud. Both Apostolic Constittitions and Talmud contain the written collectio of their respective traditions.

jüdisches Erbe in die christliche Gemeinde einbrachten ¹⁰⁴. Die Grenzen zwischen Kirche und Synagoge (und natürlich auch der paganen Welt) waren in der Praxis des 4. Jh.s offenbar noch um einiges durchlässiger, als es fahrenden Theologen beider Seiten lieb war. Gute Kontakte zwischen Juden, "Heiden" und Christen lassen sichin völlig unpolemischen Kontexten nachweisen. Als hilfreicher Indikator erweist sich das hervorragend dokumentierte Beziehungsnetz des paganen Rhetors Libanios. Dieser berühmte Antiochener stand nicht nur in guten Kontakten zu Kaiser Julian, für dessen pagane Renaissance er große Sympathie hegte. Libanios korrespondierte auch mit fahrenden Repräsentanten des Judentums und dürfte den Sohn eines jüdischen Patriarchen zu seinen Schülern gezählt haben ¹⁰⁵. Genauso scheint ihm die Christin Anthusa, die Mutter von Johannes Chrysostomos, ihren Sohn als Schüler anvertraut zu haben ¹⁰⁶.

 b. "Griechische" Prägung mutmaßlicher jüdischer Einflüsse

       Auf dem skizzierten Hintergrund ist es wenig verwunderlich, daß sich in den CA mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit christliche Bearbeitungen ursprünglich jüdischer Gebetsformulare nachweisen lassen ¹⁰⁷. Es gibt natürlich auch keinen plausiblen Grund, analoge Rezeptionsvorgänge auf der rechtlichen Ebene auszuschließen, wenn sie im liturgischen Bereich offenbar stattgefunden haben ¹⁰⁸. So wäre es im Prinzip ohne weiteres denkbar, daß eine christliche