01_Biblica_Berner_Layout 1 01/04/14 11:43 Pagina 20 20 CHRISTOPH BERNER IV. Die spätdtr Umgestaltung des priesterlichen Meerwunderberichts zu einer JHWH-Kriegs-Erzählung und ihr redaktionsgeschichtlicher Horizont Wenn ein vorpriesterlicher Meerwunderbericht nicht existierte, so hat dies zwingend zur Folge, dass die priesterliche Darstellung des Meerwunders als Durchzugsereignis am Anfang der literarischen Genese von Exodus 14 steht 71. Sie fügt sich nahtlos in den vorpries- terlichen Itinerarzusammenhang zwischen 13,20 und 15,22aβ ein: Ex 14,1.2a*.4 verlagern den Schauplatz von Etam in den Bereich des Sirbonischen Sees und bereiten auf das Meerwunder vor, während der hintere Rahmenvers 14,29 rückblickend den erfolgreichen Durchzug der Israeliten vermeldet und damit die Verbindung zur Fortsetzung der Wüstenwanderung in 15,22aβ herstellt. Die pries- terliche Grundfassung des Meerwunders lässt sich als mythisch auf- geladene Vorwegnahme des Jordandurchzugs interpretieren 72, von dem P bekanntermaßen selbst nicht mehr berichtet hat. Das entschei- dende Durchzugsereignis findet in dieser Perspektive bereits beim Exodus statt und bereitet auf die für P zentrale Errichtung des Hei- ligtums in der Wüste Sinai vor. Bei der erzählerischen Gestaltung des Meerwunders sind die Analogien zum Ende des priesterlichen Wunderwettstreits in Ex 9,8-12 unübersehbar. Die Teilung des Mee- res und ihre Umkehrung werden erneut exklusiv auf das Handeln des Mose zurückgeführt, der zwar mit dem Ziel der Verherrlichung JHWHS und auf dessen Geheiß hin tätig wird, das Wunder aber ohne göttliches Zutun bewirkt. Dagegen greift JHWH selbst nur dadurch aktiv in das Geschehen ein, dass er die Herzen der Ägypter verstockt, sie zur Verfolgung der Israeliten anstachelt und auf diese Weise in die präparierte Todesfalle laufen lässt. Diese in der P-Version angelegte Rollenverteilung erfuhr eine gravierende Veränderung durch die ältesten nichtpriesterlichen Zu- sätze, die den Text zu einer JHWH-Kriegs-Erzählung umgestalten 73. 71 Zum priesterlichen Textbestand vgl. die Ausführungen unter III. I.). 72 Zu den mythischen Dimensionen des priesterlichen Meerwunderberichts und seinen Entsprechungen zur priesterlichen Darstellung der Sintflut vgl. E.A. KNAUF, “Der Exodus zwischen Mythos und Geschichte. Zur priesterschriftli- chen Rezeption der Schilfmeer-Geschichte in Ex 14”, Schriftauslegung in der Schrift. Festschrift für Odil Hannes Steck zum 65. Geburtstag (eds. R.G. KRATZ – T. KRÜGER – K. SCHMID) (BZAW 300; Berlin – New York 2000) 73-84. 73 Zum ältesten nicht- bzw. nachpriesterlichen Bestand des Meerwunder-